2016-12-23 22:00 905 次 ym6066
假藏传佛教(密宗喇嘛教)在诸《密续》中,妄言种种神通修证,然这些说法只不过是“纸上谈兵”,未见有真实证得神通者,喇嘛们喜欢炫耀神通,但也只是说说而已。
曾闻白教上师陈健民为假藏传佛教近代修行者中之佼佼者,既有如是胜妙之法,而陈师抛家弃子,出外寻师访道、一生精进修证密法,已经穷尽贡噶及诺那上师之所传者,既如是,陈师应当早已证得神通也,彼修证密法之证量及广修,可谓近代密宗上师之上故。然而陈师因于何故,至临终时犹未证得神通境耶?
所以者何?因为若依假藏传佛教所说,藉由中脉及明点、宝瓶气之修法而可证得神通境者,乃是违 佛所说神通之法,亦违三乘诸经所说修神通之法;依事实来看,密宗诸师之言神通者,皆是“死后由弟子而吹捧之,未曾于死前有之也”。如此谓之穿凿附会之说,非有实质,是故可藉中脉及明点、宝瓶气之修法而可证得神通境者,非如实语,违背神通之正修理论与行门故。若言如是修法可得神通者,民间诸传授气功之大师等人,应当各各皆有神通之证量,而密宗诸师更应过之,云何彼诸气功师等人悉无真实神通之证量?云何古今密宗诸师通达宝瓶气者,于死前皆无有神通,尚待死后由其弟子们渲染附会之?有智者鉴之。
假藏传佛教密宗抓住了世人对神通境界的响往,用迷惑、笼罩世人的手法写了许多神通修证的《密续》,例如:金刚阿阇黎贡加宁波与大善巧嘎登借巴所着《密集广注》、萨迦派之《道果–金刚句偈注》。虽然言之凿凿,好像是已经证得神通的喇嘛所写的一样,然而都是谎言连篇,因为诸多法王、活佛、仁波切的神通境界,在生前完全没有,要待死后一段时日,再由其弟子们渲染附会之! 这批法王、活佛、仁波切生前相互吹捧,刻意营造圣人形象,获取信徒们的崇拜,收取大量的供养金,然而,明眼人一看即知是个骗局,因为凡夫喇嘛的所说,不但没有佛法实证的内涵,甚至是颠倒于 佛陀所说经典行门,所以想在喇嘛身上学点东西,除了“无上瑜伽”双身法以外,其他的就不要寄望了!
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