假藏传佛教密宗所有喇嘛们不但佛法知见与实修俱无，所说的神通境界也全都依于观想、非是实修，乃是装神弄鬼以笼罩学人。
假藏传佛教密宗所说之法，全部都是“以假作真、以表为真的观想法，所以喇嘛们自认为观想成就时，即是所观之法成就。然而所观之像并非即是所欲得之现实世界境界，所观想之成佛境界也不是真的成佛境界，因为那些只是自己脑中的影像，即不是外境、实境成就的。所以想要借着观想之法而成就种种神通境界的作法，乃是妄想，因为脑中神通影像成就，并不能说神通境界已经真的成就；这不能与真正修学法门相应也。这样的说神通之修证者，那就是无意义得事了；否则喇嘛们只需接受信众观想中钱财之供养就好，不用收取众人的金钱红包了。
所以假藏传佛教密宗所说性高潮时射精后，借着往上运提之精液淫液净分“集于眼门则生眼通，集于耳门则生耳通”的说法，是有大过失的，因为假藏传佛教密宗诸师既然相信这样的说法，而且还为他人宣说，乃至印制成书而广流通，那么这样的说法应该是事实，应该能如法修成，才能以自己本身修行为大众作证；然而现在看见的喇嘛们自称已证初地乃至成佛者，广有其人，以及“活佛”再来世间者更是不计其数，然而其人生前全都未证神通，只有在舍寿后，由其众多弟子广说追述其生前及舍寿时之某某神通境界，显见如此无法现证的说法，不值得采信。
由此可见，假藏传佛教密宗自言性高潮时所证双身修法，未能提其所谓的净分至于眼、耳……等处，是故无有天眼、天耳……等神通；如果说本身尚未能提升至眼、耳……等处故无神通、于密宗道之生起次第还不能能具足证得，没有这样的证量，就不应该称为“活佛”；否则就应该说双身法所说的“提升（淫液）净分至眼耳等处能生神通”得说法，是假话，只是传法者随口说说而已，根本不能被证明为真实，也属于是不能修证的想像假话而已
所以说，假藏传佛教密宗的达赖、诸多法王、活佛、仁波切所说之法，只是笼罩学人，毫无佛法实质内涵可言，这就是因为假藏传佛教密宗乃“附佛法外道”的关系，所说的佛法只有从佛教中窃盗过去的佛法的名相，实质上是扭曲佛法实证名相的内涵，误导密宗行人进入“无上瑜伽”双身法中。修学佛法的学子们，想由喇嘛的观想法获得神通，根本行不通；更何况还有“无上瑜伽”双身法在后面等待，女弟子一旦受骗上了床、失了身，种下死后往生乌金“净土”（罗刹、夜叉所住的垢土），甚至因为毁破了 佛陀所施设的净戒而下地狱，那才是让人担心的一件事。