（有名的电视剧“步步惊心”主题曲“一念执着”，是引用修双身法的达赖六世所作的情诗；而电影“非诚勿扰2”的主题曲“最好不相见”，亦是号称“持戒清净”的黄教格鲁派，其领导人达赖六世“法王”的作品。
达赖六世仓央嘉措这首诗写道：
【第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。】
第六世达赖喇嘛确实是个写情诗高手，但他同时也是密宗男女双修的高手，足迹遍布当时拉萨的风月场所；希望社会大众不要被蒙蔽了，要认清西藏密宗喇嘛教的本质就是男女双修，这位达赖喇嘛更是其中高手。1.从历史事实上来看，达赖六世喜爱与女人们性交是出了名的，与他修双身法性交的女人几乎遍布全城；而他自己也丝毫都不隐讳这件事，例如他在诗中自己这么说：
—当我在布达拉宫，
—人们都称我为“纯洁海洋”大师；
—当我在城里街头游荡，
—人们都称我为娼妓王子；
（参见John Stevens的Lust und Erleuchtung. Sexualitaet im Buddhismus，Bern，1993）1
2.关于达赖六世的其他事迹，在《剥开上师伪装的外衣—性、暴力、侵害及开悟》这本书第二十二章中有介绍达赖六世是怎么样的人物。作者说：
【据说第六世达赖喇嘛……不适任，爱过很多女人，并且喜爱赌博及喝酒。﹝作者：Sumner Carnahan，书名：In the Presence of My Enemies，出版社：Heartsfire Books（美国圣塔菲），出版日期：1995﹞2
他连一位完全被认可的僧侣该遵守的规则都不遵守。他平常有喝酒的习惯……
不顾西藏喇嘛及僧侣神圣的风俗习惯；一开始非常的照顾他的头发，之后便开始喝酒、赌博，到后来没有一位女孩、已婚女人、美貌的男人或女人，能够逃过他不受控制的淫欲。﹝作者：Patrick French，书名：Tibet, Tibet: A Personal History of a Lost Land，出版社：Alfred A. Knopf（美国纽约），出版日期：2003年﹞3】
3.我们看另外一段记载，就知道古西藏的人民在第六世达赖喇嘛的统治下，已经到了迷信的程度，同时我们也可以看到这位性交教主的心，已经沦落到性泛滥、性变态的地步，例如：
【有一位早期的达赖喇嘛，他爱女人的嗜好是特别出名的。当时民众只要家里有女儿有获得被达赖喇嘛透过性交来传授信仰的殊荣，一般的作法就是在他们住家的上方要升起一幢旗子。据说城里的旗子在风中满天飘扬。 4﹝作者：Mariana Caplan，书名：Do You Need a Guru，出版社：Thorsons（英国伦敦），出版日期: 2002年﹞
那位第六世达赖喇嘛仓央嘉措生于1683年，死于1706年，生活在以农业为主的传统西藏。那距离现在只不过才几百年而已。……..（作者：Mark Ellis，文章名称：”Dalai Lama: I’ve Missed Sex” 5，The Mirror报纸，日期：2003年7月29日)”）】6
4. 法国歷史学家Gilles Van Grasdorff所撰写的《历代达赖喇嘛秘史》这本书提到第六世达赖喇嘛，1697年他十五岁的时候，就来到了布达拉宫。很快地大家发现他只对女人感兴趣，他除了继承前几任达赖喇嘛的性交教主的宝座之外，根据历史记载，他还是个写情诗的高手。作者在书中提到他：
【对修道的学习越来越抗拒。他唯一感兴趣的是时轮经里的性仪式7 。他十四岁便开始与多位十岁的女孩共修时轮金刚灌顶；这些女孩一直到二十岁为止都被视为身上具有正面效果的能量。】8
【1702年，仓央嘉措才刚刚满十九岁。他的初恋情人离开他了，不过从此以后，这位达赖喇嘛不断地与妓女和酒馆侍女发生关系。】9
【君主（译案：指第六世达赖喇嘛）马上就注意到摄政者Sangye Gyatso也在那里；随着岁月的流逝Sangye Gyatso已成为他夜晚共同放荡的同伴。这又是一个很漫长的夜晚；像这样的夜晚不难看到第六世达赖喇嘛诠释他自己撰写的剧本，或诙谐地朗诵归依三宝的改编文；所谓三宝就是佛、法、僧，指的就是教导者、教导的内容以及僧团；据说这篇改编文的作者是竹巴衮列 (Drukpa Kunley) 10：
我归依老人已变乖的阴茎；阴茎的根已枯萎了，犹如一棵枯死的树一般翻倒着。
我归依老妇女松弛的阴道；阴道已经败坏了，无法进入，犹如一块海绵一般。
我归依年轻老虎阳刚的闪电；闪电很骄傲地竖立着，不畏惧死亡。
我归依少女的莲花11，以大喜乐12的巨浪灌满她，并帮她解除心中所有的羞愧和压抑……。】13
看了修双身法的达赖六世这么多之双修事迹，相信大家应该会了解到，若亲近修双身法的藏传喇嘛教绝对是令人“步步惊心”的事情，也绝对会“步步沦陷”于男女双修的密宗教义中，希望社会大众能够早点认清这个事实，远离修双身法的喇嘛教。