才仁切割慈仁?

2016-12-27 21:53 805 次

对于行政院蒙藏委员会委员觉安慈仁7月23日(周二)中午,与爆乳熟女密会于薇阁汽车旅馆事件,久已缩藏的宗教基金会董事长达瓦才仁,终于按耐不住,还是跳出来说话了,只是他却没有对这一位“西藏佛教红派白玉基金会理事”、“宗喀巴佛学院负责人之一”的道友伸出援手,反而是“怒斥”,说“觉安慈仁所为和一点关系都没有”,对这一位被公认为“假在台湾的推手”翻脸跟翻书一样俐落。
http://www.ettoday.net/news/20130815/257078.htm
达瓦才仁之“怒”,恐怕是恼羞成怒,也就是说身为假的主要联络人,为其教内以往诸多性丑闻文过饰非、粉饰太平已经捉襟见肘了,没想到却祸生肘腋之下,直接由他们身兼政府高官的护法要角再度做了激情的演出,不由得“头壳抱着烧”,火冒三千丈之下遂透过媒体喊话,“要求觉安慈仁不要什么事情都扯上”,这不是河洛话说的“见笑转生气”又是什么?
事实上这不过是假遇到上师性侵、喇嘛性丑闻事件的一贯制式反应,一种“此地无银三百两”徒然无益的辩白兼切割,本不足为奇。
还请大众判断看看,这正符合以前剖析过的假的应对模式“否认、切割、转移焦点、淡化”四部曲,并指出此次事件经媒体放大报导,人、事、时、地、物证据确凿,已是否定不了的了,因此达瓦才仁为了帮假撇清,只好采用“大利灭亲”策略,迳择断尾脱困之道,睁眼说瞎话的说出“觉安慈仁所为和一点关系都没有”,这样完全违背觉安身为台湾主管蒙藏事务官员,又是白派要角及宗喀巴佛学院负责人之一等事实,在情义上明显是过河拆桥的言语。
觉安慈仁真的“和一点关系都没有”吗?众所周知假所托身的达赖流亡集团,一向是个政教合一的群体,而身为台湾蒙藏委员会委员的觉安慈仁,除了与大陆蒙藏人士接触之外,更免不了与达兰沙拉方面多所联系,过去尚有长期在印度、尼泊尔的西藏社区“工作”的记录,对假等喇嘛们来台立足、布局、发展多有其积极助力,也因此才有“推手”的称号。况且除了担任前述“西藏佛教红派白玉基金会理事”、“宗喀巴佛学院负责人之一”等假中之身分角色之外,觉安慈仁还在2010年推动成立“联合总会”,2012年8月,蒙藏委员会高官的觉安慈仁更以“联合会总会秘书长”的身分率团访问中国大陆,会见了国家宗教事务局等部门的官员局一司副司长裴飙等人,双方还就如何进一步加强两岸的交往进行了交流。证明觉安慈仁不但与红、白、黄、花等假关系密切,还是帮假扎根、立干,乃至开枝、散叶立过汗马功劳的,若觉安真的“与无关”,为何过去无有公告周知?而如今再一次为了遮丑而断然作出“才仁切割觉仁”的事,不免令人慨叹,四大派假的冷面无情心黑手辣。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%BA%E5%AE%89%E6%85%88%E4%BB%81
http://www.sara.gov.cn/nsjg/wss/gzdt7/15892.htm
更何况在情感上,觉安慈仁在丑闻曝光心慌意乱之际,还不忘记自己是假的信徒,加以绯闻对象都以“师姊”相称,足见是在其教内聚集的场合熟识者,就连觉安慈仁急遽中脱身之策,也不忘提及“仁波切”,足见觉安慈仁的确是假的死忠派,心心念念都在其教内的“法务和修为”上用心,也就是因此才令达瓦才仁气急败坏,于是透过媒体喊话,“要求觉安慈仁不要什么事情都扯上”,这反而好像是两造在隔空叫阵对质,十分狼狈可笑。
达瓦才仁还撇清说:“从没听说有仁波切住在汽车旅馆,也没听过要拜访仁波切必须约到汽车旅馆。”然而事实上在2011年3月初,一位假的正牌“仁波切”耐迈仁波切在万华夜宿青楼买春,警方扫黄时被临检查获,此事曾经媒体多方报导,当时达瓦才仁已经就任“西藏宗教基金会”董事长一职,怎可能不知道此事?当时心虚理亏闷不敢吭声,只好低调悄悄让耐迈出境、逃之夭夭了事,如今却被其自己人旧疮疤重揭,恨得牙痒痒的,只好装聋作哑,对旧事故作不知,只道“从没听说有仁波切住在汽车旅馆”,十足鸵鸟心态,更充分表现了推拖的功力;看样子,这“藏佛教推手”的雅号,慈仁该让位给才仁,才仁也合该当“仁”不让,才算如其“仁”!如其“仁”!http://news.cts.com.tw/cts/society/201103/201103020682205.html
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/43
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/42
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/41
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/40
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/39

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