这是真的吗?
藏密大成就者—蒋贡拿旺累巴往生“弥陀净土”之五
《佛所行处─道果心印加持海》（注一)文中提及累巴仁波切在闭关十五年的期间，是如何修苦行与供养，原文：
“累巴仁波切又体悟到……包括修了七十万次的水供，并向萨迦班智达做了一百五十万个酥油灯供养……为完成这些供养，需要大量的酥油，在这十五年中，他却从未吃过一滴酥油，因为酥油全部都用于点灯供养萨迦班智达了，如此虔诚地苦修之下，累巴仁波切终能完成一百五十万个酥油灯供养。…此时护持他闭关的是他的母亲，由山下将他的生活所需带上来，所以酥油也是由她带来的，于是他向母亲要求更多的酥油，他母亲听了很生气的说：“你应该知道我们很穷困，要拿到酥油，并带至山上是很困难的，而你却坐在里面吃酥油。”累巴仁波切回答说：“妈，我未曾吃过这些酥油，连尝都没尝过，所有的酥油都用来供养萨迦班智达了，您看看我就会清楚明了了。”于是他靠近洞口光亮处，他的母亲看到儿子非常瘦削的脸，就知道他确实没有吃过酥油，她也了解到他是非常精进的在修行，于是她伤心地哭了起来，并劝他不要对自己如此刻苦。”
对于供养布施， 在优婆塞戒经中， 佛告诉善生言：善男子！世间的福田有三种，那就是报恩田、功德田以及贫穷田。
所谓的报恩田，就是父母对我们有哺乳长养等恩德，师长在世间法上有教授指导等恩德，和尚有帮我们剃度以及帮我们得法的恩德。所以父母、师长、和尚就是我们的报恩田；所谓的功德田，就是帮助帮助我们亲证三乘菩提的真善知识，或者亲证声闻菩提、缘觉菩提，乃至证得无上正等正觉的人，这些人就是我们的功德田。所谓的贫穷田，就是贫穷困苦的众生因为他们没有能力回报，所以他是贫穷田。
究竟累巴仁波切这么虔诚供养的萨迦班智达到底是什么田呢?咱们继续看下去……
“在闭关的十五年中，累巴仁波切如此刻苦精进、努力的修行……以及喜金刚心咒两千万遍的持诵……他也完成了护法玛哈噶拉及六字大明咒各一亿遍的持诵。其实累巴仁波切就是萨迦班智达（文殊师利菩萨）、与大悲观世音菩萨的化身，早已是登地以上的大菩萨，上述的修持完全是为了利益众生而示现。”
对于“玛哈噶拉”这位搞不定身分的假藏传佛教的大护法“山寨版、极不确定、任意衍生、狰狞丑陋、牵强附会”，殊不知向这样一位的神(姑且称之为神)来修法，能够提升道业，令人在心中放上斗大的问号。
枉费累巴仁波切如此刻苦精进持颂，充其量只能说是邪精进，因为从《佛所行处─道果心印加持海》文中看到累巴仁波切的修行方式，不外乎“对萨迦班智达的礼拜和祈祷唸诵”、“修持金刚萨埵”、“百字明咒”、“护法玛哈噶拉”、“喜金刚心咒”(注二）、“六字大明咒”，假藏佛教的咒语常常是为了修双身法而做的准备，就是先反覆练习观想﹐以便之后上床实战，所以他并没有真正往达到成佛的目标前进，反而是往成就佛道的反方向在前进，答案自然揭晓了，这就是假名功德田的毒田，拿旺累巴终其一生都非常努力的在戕害自己的法身慧命，这就是藏密大成就者拿旺累巴仁波切努力精进一辈子的修行之路，不知他如此，历代的密教大师亦复如是，这何其悲哀。
1本文资料来源：
密乘心要(四)《佛所行处─道果心印加持海》黄英杰 编著
www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=1267
(注二）https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508040403541
原文地址: https://www.tantraleaks.net/153.html
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