Chân tướng
Mật Tông Tây Tạng

TÁC GIẢ CÓ SÁCH BÁN CHẠY NHẤT CỦA PHẬT GIÁO TẠNG TRUYỀN BỊ TỐ CÁO XÂM HẠI TÌNH DỤC [1]

Một phụ nữ ở quận Santa Cruz bang California đến tòa án tố cáo đòi bồi thường 10 triệu đô la Mỹ. Bà ta nói rằng bị tác giả cuốn sách “Tây Tạng sinh tử thư” Sách Giáp Nhân Ba Thiết đe dọa và xâm hại tình dục.

Phóng viên Don Lattin

Báo Free Press, San Francisco

Đăng vào hồi 22h57’55’’ thứ 5 ngày 10 tháng 11 năm 1994

Tin từ San Francisco: Đem theo những lời chúc phúc của Đạt Lai Lạt Ma, một nhóm nữ tín đồ Phật giáo Mỹ đã phát động phong trào lật tẩy một Lạt Ma Tây Tạng nổi tiếng kiêm tác giả cuốn sách Phật học bán chạy nhất, tố cáo ông ta phạm tội tà dâm (tội phạm tình dục).

Trong một đơn kiện dân sự ở tòa án cao cấp quận Santa Cruz bang California tuần trước, Sách Giáp Nhân Ba Thiết (Sogyal Rinpoché) – tác giả cuốn “Tây Tạng sinh tử thư” bị người ta tố cáo phạm tội “xúc phạm thân thể, tinh thần và quấy rối tình dục”.

Theo nội dung của đơn kiện này, một phụ nữ nặc danh có pháp danh là Janice Doe vào năm ngoái khi đến Trung tâm hội viên tĩnh tọa linh tu Rigpa do Sách Giáp Nhân Ba Thiết chủ trì thành lập tại quận Santa Cruz bang California, cầu mong sự hướng dẫn có liên quan đến tu hành tâm linh, cuối cùng dưới sự đe dọa của vị Đại sư Mật tông Phật giáo Tạng truyền này đã phải thực hiện hành vi tình dục phi tự nguyện (chú thích: tức xâm hại tình dục) [2].

Nội dung đơn khởi tố viết rằng: “Sách Giáp Nhân Ba Thiết tuyên xưng rằng chỉ cần người bị hại làm tình với ông ta thì có thể tăng cường được linh tính của mình, và đạt được sự xoa dịu về tâm linh. Ông ta còn nói cho bà ta biết, được Lạt Ma để mắt tới là một đại phúc” [3].

Nội dung tố tụng lần này ngoài việc tố cáo Sách Giáp Nhân Ba Thiết phạm một số tội danh lừa đảo, đánh đập, gây tổn thương tinh thần và làm trái với nghĩa vụ tín thác ra, đồng thời còn tố cáo vị Lạt Ma Tây Tạng này “để thỏa mãn dục tính cá nhân đã dụ dỗ không thương tiếc nhiều nữ học viên quan hệ tình dục với ông ta” [4].

Với tư cách là người phát ngôn của Trung tâm hội viên Rigpa quận Santa Cruz bang California thuộc một trong rất nhiều Trung tâm hội viên tĩnh tọa linh tu phổ biến khắp các nước Âu, Mỹ, Úc, cô Sandra Pawula đã từ chối đưa ra bất kỳ một bình luận nào về sự việc này. Song có điều, cô ấy lại nhắc đến một chuyện là Sách Giáp Nhân Ba Thiết đến nay vẫn độc thân chưa từng lấy vợ, hơn nữa lại chưa từng công bố mình đã giới sắc cấm dục [5]. Còn về bản thân Sách Giáp Nhân Ba Thiết, hiện nay đang ở nước ngoài, không thể nào liên lạc được [6]. Trước khi vụ án tố tụng pháp luật này được đưa ra, rất nhiều phụ nữ Mỹ đã phát động một phong trào viết thư cho Đạt Lai Lạt Ma, bày tỏ quan ngại về việc Sách Giáp Nhân Ba Thiết và các Lạt Ma Tây Tạng kém nổi tiếng khác bị tố cáo phạm tội bóc lột tình dục và xâm hại tình dục [7].

Thư ký Tenzin Geyche Tethong của Đạt Lai Lạt Ma ở Dharamsala, Ấn Độ nói: “Sự việc mà những nữ học viên này trải qua không những đáng sợ mà còn rất bất hạnh”.

Trong một bức thư gửi cho một trong số các nữ học viên vào đầu năm nay, Tethong còn nói người lãnh đạo giới Phật giáo Tạng truyền “đã nghe nói từ lâu về những chuyện tố cáo này rồi” [8].

Người sáng lập ra Trung tâm tĩnh tọa linh tu Spirit Rock quận Marin của bang California - Jack Kornfield là một trong số 24 giáo sư (thày giáo) phương Tây mở cuộc họp, thảo luận với Đạt Lai Lạt Ma tại Ấn Độ vào năm ngoái về chủ đề tà dâm của các giáo sư trong giới Phật giáo Tạng truyền ngày nay. Theo mô tả của ông ta, Đạt Lai Lạt Ma khi đó đã nói với những người Mỹ tại hội nghị rằng: “Khi sự việc sai sót xảy ra, không nên dấu giếm đại chúng. Nếu như các anh quả thực cảm thấy cần thiết phải tiết lộ cho giới truyền thông thì cứ đi làm đi!” [9].

Ngoài ra có một phụ nữ sống ở thành phố New York, tự xưng cũng từng bị Sách Giáp Nhân Ba Thiết xâm hại tình dục, bà Victoria Barlow nói: “Những người đàn ông Tây Tạng này lợi dụng sự tôn sùng tu hành Phật pháp của các nhân sĩ phương Tây đã có những hành vi làm loạn, quả thực khiến cho người ta ghê tởm và căm hận thấu xương!”.

Bà Barlow năm nay 40 tuổi nói thêm, năm 1970 khi bà lần đầu gặp Sách Giáp Nhân Ba Thiết thì mới chỉ 21 tuổi. Trong thời gian tu hành tại Trung tâm linh tu Berkeley ở New York, đã bị ông ta (Sách Giáp Nhân Ba Thiết) xâm hại tình dục [10].

Trong một lần chấp nhận phỏng vấn của Tờ báo Tự Do (Free Press), bà đã tiết lộ: “Tôi đã đến nhà chung cư của vị Thượng sư Lạt Ma được tôn kính này, muốn được thỉnh giáo ông ta một số vấn đề về tôn giáo. Khi cửa mở ra, tôi còn thấy ông ta để tay trần, trên tay còn đang cầm một lon bia” [11].

Khi họ vừa ngồi lên ghế sô-pha, Barlow nói người Tây Tạng kia “lập tức vồ lấy người tôi, bắt đầu sờ mó liếm láp tôi” [12].

“Lúc đó tôi nghĩ, nên coi hứng thú của ông ta với mình là một hình thức tán tụng cái đẹp vô thượng, hơn nữa về cơ bản nên khuất phục ông ta mới đúng”.

Có nguồn tin cho biết, giới Phật giáo Tạng truyền vốn mong rằng nên coi những vụ bê bối tình dục của các Thượng Sư Lạt Ma này là việc nội bộ để xử lý, song sau khi Đạt Lai Lạt Ma phát biểu những lời liên quan đến việc tiết bộ cho giới truyền thông nói trên, cuối cùng họ quyết định đem sự việc công bố công khai cho đại chúng [13].

Barlow nói: “Đạt Lai Lạt Ma rõ ràng đã biết sự việc này mấy năm rồi, nhưng lại không nghe không hỏi. Xem ra trong Mật tông Tây Tạng quả thực vẫn có những quy định buộc phải giữ bí mật và im lặng rồi”. (hết trích)

-------------

Từ bài báo này, chúng ta cần phải suy xét: Vụ án xâm hại tình dục của Sách Giáp Nhân Ba Thiết có phải là sự kiện cá biệt ngẫu nhiên không? Kỳ thực không phải vậy. Trên thực tế, các Lạt Ma, Thượng Sư của Lạt Ma giáo (Phật giáo Tạng truyền) vì phải nỗ lực chuyên cần tu luyện song thân pháp tình dục Tantra nhưng do số lượng Minh Phi (bạn tình) ít quá, không có nhiều nữ tín đồ tình nguyện để họ thỏa mãn cho nên có lúc không thể không dùng cách dụ dỗ hoặc cưỡng bức, xâm hại tình dục. Dù là phụ nữ hay bé trai, đều có thể dùng làm đối tượng tu hành tình dục Tantra, thậm chí cho đến súc vật giống cái cũng có thể sử dụng, đúng như nhân vật đại thành tựu của Phật giáo Tạng truyền – Thượng Sư Trần Kiện Dân nói: “Có thể sinh đại lạc thì đều nên ứng dụng”. Cho nên, ở những nơi có Phật giáo Tạng truyền đang hoằng dương thì không thể tránh khỏi những vụ án xâm hại tình dục. Ngoài Srilanka ở châu Á và nước Mỹ ở châu Mỹ đã nói ở trên ra, ở các nơi khác trên thế giới cũng có rất nhiều vụ bê bối tình dục. Chúng ta hãy xem thêm một ví dụ nữa ở châu Âu: Tờ báo nổi tiếng của nước Anh – The Independent (Báo Độc Lập) ngày 10/02/1999 đã đăng một bài viết về sự kiện xâm hại tình dục kéo dài đối với người bị hại (tín đồ, đệ tử) của Lạt Ma nổi tiếng của Phật giáo Tạng truyền. Trong bài viết này, phóng viên đã phỏng vấn bà June Campbell – một nhà triết học Scotland. Bà ấy kể rằng mình đã đảm nhiệm vai trò là Phật Mẫu (Minh Phi) cho Lạt Ma Tây Tạng – Kalu Nhân Ba Thiết trong một thời gian dài. Bài viết này có tựa đề “Tôi là nô lệ tình dục của Mật giáo Thản Đặc La (Tantra)”. Bài viết đã mô tả chi tiết bản chất của phép tu tình dục Tantra của Lạt Ma giáo (Phật giáo Tạng truyền), và lại còn đặt cho người con gái cùng tu Lạc không song vận, Đại lạc quang minh với họ những cái tên rất mỹ miều như “Phật Mẫu”, “Minh Phi”, “Không hành mẫu”. Nhưng những phụ nữ bị những lời nói dối của họ lợi dụng này kỳ thực chỉ là những nô lệ tình dục thỏa mãn dục vọng của các Lạt Ma Phật giáo Tạng truyền. Thông qua bài báo này, các độc giả có thể hiểu rõ hơn nội dung tu hành và bộ mặt thật của Lạt Ma giáo (Phật giáo Tạng truyền) – tình dục song thân pháp.

[1] Nguyên văn tư liệu bằng tiếng Anh, xin xem chi tiết tại Phụ lục 7. Nguồn tư liệu: http://www.well.com/conf/media/SF_Free_Press/now11/SF_Free_Press.htm

http://www.well.com/conf/media/SF_Free_Press/index.html

[2] Phật sống Thượng sư Lạt Ma của Phật giáo Tạng truyền đều hợp lý hóa các câu từ trong thực tu tình dục Tantra của họ bằng các kiểu nói như “hướng dẫn tâm linh, gia trì, quán đỉnh…”. Đạt Lai Lạt Ma nói buộc phải tu với đối tượng tình dục có thực thì mới có đại thành tựu. Đạt Lai nói: “Trong Đàn Đa La tập hội bí mật, trong chương tiết liên quan đến việc hòa hợp với Minh Phi, nói rằng nếu như hành lạc Không song vận với Minh Phi thực thể (người thật) mới có thể đạt được tu hành thân Mạn trà la thực sự, nếu như chỉ hành lạc Không song vận với Minh Phi trong quán tưởng (tưởng tượng) thì thành tựu của nó không lớn”. Xem sách “Hỷ lạc và Không vô” của Đạt Lai Lạt Ma, nhà xuất bản Úm A Hồng, in lần 1 bản thứ nhất năm 1998, trang 137 – 138.

[3] Đây là trò dối trá bịp bợm nhất quán của Thượng Sư Lạt Ma Phật giáo Tạng truyền. Họ rêu rao rằng có thể gia trì tu hành thông qua tình dục, do đó đã lừa được rất nhiều cô gái nhẹ dạ lên giường với Thượng Sư Lạt Ma. Mời độc giả đọc tiếp bảng dẫn chứng phần sau và các tin bài về các vụ bê bối tình dục của Lạt Ma tại Phụ lục 12 D.

[4] Thỏa mãn dục tính là trọng tâm tu hành bắt buộc của các Thượng sư Lạt Ma Phật giáo Tạng truyền. Đạt Lai Lạt Ma nói: “Do bản chất nhục thể của chúng ta như thế nên mới xảy ra những sự thay đổi về tầng lớp của Ý thức. Trong đó, cái Ý thức mãnh liệt nhất, người tu hành có thể tăng cường vận dụng được xảy ra khi hành phòng (làm tình). Do đó, song tu là một pháp môn của đạo Mật Thừa”. Xem cuốn “Đạt Lai Lạt Ma ở Harvard ” do Đạt Lai Lạt Ma viết, Trịnh Chấn Hoàng dịch, Công ty hữu hạn sự nghiệp Văn hóa Lập Tự, in lần 2 bản thứ nhất tháng 12/2004, trang 133.

[5] Đây cũng là cách nói nhất quán của Lạt Ma Tây Tạng, trước khi xảy ra vụ xâm hại tình dục đều nói rằng mình là một Thượng Sư tu hành đắc lực đã cấm dục, nhưng sau khi vụ xâm hại tình dục xảy ra thì giống như lời nói hộ của người phát ngôn này, kiểu nói “đến nay vẫn độc thân chưa từng lấy vợ, hơn nữa lại chưa từng công bố mình đã giới sắc cấm dục” đều là những lời nói dối. Mời độc giả xem tiếp phần sau, cuốn sách này sẽ nêu ra vụ án xâm hại tình dục xảy ra tại nước Anh, từ đó sẽ thấy sự khác biệt trong lời nói trước và sau của Lạt Ma, qua đó có thể thấy Lạt Ma của Phật giáo Tạng truyền đều là những kẻ lừa đảo trong ngoài bất nhất. Hơn nữa, về mặt giới luật của Phật giáo chân chính, một người không thể tu hành bằng cách quan hệ tình dục với nhiều nữ tín đồ, bởi vì đó là phạm phải giới tà dâm. Cho nên, Phật giáo Tạng truyền căn bản không phải là Phật giáo mà chỉ là Lạt Ma giáo mà thôi.

[6] Sau khi xảy ra sự kiện xâm hại tình dục, các Lạt Ma của Phật giáo Tạng truyền liền đi ra nước ngoài ngay, ở Đài Loan cũng có tình hình như vậy. Ví dụ sự kiện bị cáo phát ngày 14/7/2006 nổi tiếng, Lạt Ma trụ trì của chùa Tả Khâm phái Mật tông Tây Tạng, ông Lâm Lạt Nhân Ba Thiết đã xâm hại tình dục 20 cô gái, còn cưỡng bức những cô gái này quan hệ tình dục bằng đường miệng và nuốt tinh dịch, nói là ban cho các nữ đệ tử “Bạch Bồ Đề” Tâm. Sau khi sự việc bị phát hiện, Lâm Lạt Nhân Ba Thiết lập tức chạy khỏi Đài Loan, khiến cho pháp luật Đài Loan không thể truy cứu. Đồng thời ông ta còn thông qua đồng nghiệp chỉ trích người cáo giác sự việc này, sau đó không hồi đáp gì nữa, khiến cho sự kiện dần dần rơi vào quên lãng cùng với dòng chảy của thời gian.

[7] Từ mô tả của bài báo này chúng ta có thể biết, Sách Giáp Nhân Ba Thiết chỉ là tương đối nổi tiếng, do đó đã khiến cho dư luận chú ý, song những sự kiện xâm hại tình dục của các Lạt Ma kém tiếng tăm khác lại rất nhiều nhưng chẳng được dư luận quan tâm. Tuy rằng cũng có rất nhiều người cáo giác với Pháp vương tối cao của Phật giáo Tạng truyền - Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, nhưng tình hình cũng chẳng mấy cải thiện, bởi vì tình dục Tantra là khóa trình bắt buộc phải tu luyện của các Lạt Ma, hơn nữa lại còn là trọng tâm tu hành chủ yếu cả đời, vĩnh viễn không được phép vứt bỏ. Do đó, những chuyện xâm hại tình dục nhất định sẽ còn xảy ra, chỉ là có bộc lộ cho tất cả mọi người biết hay không mà thôi.

[8] Từ những lời nói của thư ký tại Dharamsala của Đạt Lai Lạt Ma chúng ta có thể biết được Đạt Lai Lạt Ma đã sớm biết chuyện này, nhưng “Vô thượng Yoga của Tình dục Tantra” lại là giáo nghĩa trung tâm, giáo nghĩa căn bản của Phật giáo Tạng truyền, do đó chỉ còn cách im hơi lặng tiếng chờ thời gian xóa nhòa những chuyện này, để đông đảo quần chúng quên dần đi. Vì thế câu trước mới nói “Sự việc mà những nữ học viên này trải qua không những đáng sợ mà còn rất bất hạnh”. Bởi vì đó là những câu nói vớt sau khi chuyện đã vỡ lở ra, cơ bản không có nội dung và thành ý thực chất.

[9] Sự việc đã vỡ lở ra rồi, Đạt Lai Lạt Ma không thể không cho công khai sự việc, bởi vì Lạt Ma Sách Giáp đã làm trái với nguyên tắc tu song thân pháp của Lạt Ma giáo, tức là phải tu hành bí mật. Đạt Lai Lạt Ma nói trong cuốn sách rằng: “Tu tập Mật giáo buộc phải ẩn mật” (Xem sách “Tình yêu viên mãn” của Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 viết, Hoàng Khải Lâm dịch, Công ty hữu hạn xí nghiệp thời báo - văn hóa - xuất bản, in lần 1 bản thứ nhất vào 1/9/1980, trang 149).

[10] Thượng sư Lạt Ma của Phật giáo Tạng truyền đều tìm đến những cô gái trẻ đẹp hoặc những quý bà giàu có tài lực hùng hậu, bởi vì tình dục Tantra chính là trọng tâm tu hành của họ. Nếu như quả thực không tìm được những cô gái trẻ đẹp hoặc những quý bà giàu có thì đành phải tìm bé trai để xâm hại tình dục. Nếu như thực sự không tìm được đối tượng nào để thực tu tình dục Tantra thì đành phải xài cả súc vật giống cái. Ví dụ một người vô cùng thành đạt nổi tiếng của Phật giáo Tạng truyền, Thượng sư Trần Kiện Dân đã nói: “Muốn thành Phật thì ắt phải lấy Đại lạc phối với Đại không, phép phối hợp này có hai loại là Trực phối (người với người) và Hoành phối (người và súc vật): (1) Trực phối lại chia thành thượng hạ tứ hỷ, Sơ hỷ là đoạn trừ thế không quá khứ, Nhị hỷ là đoạn trừ thế không hiện tại, Tam hỷ là đoạn trừ thế không tương lai, Tứ hỷ là đoạn trừ tam thế nhất như không. Đã đoạn trừ được tam thế, chứng được vô tử hồng thân, cho nên trong Mật pháp mới có phép trường sinh. (2) Hoành phối là có thể tập hợp thập phương chư Phật đại lạc (tập hợp thập phương “chư Phật” dâm xúc cái lạc Tứ hỷ) vào một thân, thành tựu cao nhất, lớn nhất. Nhưng không ở chỗ âm dương, không dùng long hổ, toàn bộ dùng sức mạnh chỉ quán song vận, bên ngoài dùng các loại tham pháp, tham niệm, tham hành và tất cả mọi tham phiền não, càng nhiều càng tốt. Lạc (xúc) càng lớn, thì Không càng lớn, mà thành tựu cũng vì thế càng lớn. Hổ nhiều đương nhiên là tốt, long đến cũng tốt. Theo truyền ký của cổ Đại đức, người mà dùng đến súc sinh, có thể sinh đại lạc thì đều nên ứng dụng”. (Theo cuốn “Khúc quăng trai toàn tập” (1), do Trần Kiện Dân viết, Từ Cần Đình biên soạn, Nhà xuất bản lục âm hữu thanh Phổ Hiền, xuất bản ngày 10/7/1991, trang 470.)

[11] Các Lạt Ma đều uống rượu ăn thịt cả, mục đích là để tu song thân pháp nên phải lấy những thứ đó nhằm nâng cao khả năng tình dục, như Đạt Lai Lạt Ma từng nói: “Trong Tam mật bên ngoài, thức ăn mặn bị cấm ngặt. Nhưng trong Vô thượng Yoga, hành giả lại được khuyến khích đi ăn 5 loại thịt và 5 loại cam lộ. Một hành giả viên mãn Vô thượng Yoga có thể mượn sức mạnh Thiền định, chuyển hóa 5 loại thịt và 5 loại cam lộ thành thực phẩm thanh tịnh, tiêu hóa chúng để tăng cường sức mạnh hỷ lạc trong cơ thể”. (Theo cuốn “Thế giới Phật giáo Tạng truyền – triết học và thực tiễn của Phật giáo Tây Tạng” của Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, Trần Cầm Phú dịch, Công ty hữu hạn sự nghiệp Văn hóa Lập Tự, in lần 8 bản thứ nhất tháng 10/2004, trang 108).

[12] Đây là bộ mặt thật của các Lạt Ma – xâm hại tình dục đàn bà, con gái khắp thiên hạ.

[13] Bởi vì đã kiện đến tòa án rồi, cho nên không thể che giấu được, đành phải công khai. Từ những lời nói của thư ký của Đạt Lai Lạt Ma và những lời tố cáo của bà Barlow đằng sau, các độc giả có thể thấy rằng, Đạt Lai Lạt Ma đã biết từ lâu nhưng cái kim để trong bọc lâu ngày cũng lòi ra, bởi vậy bức bách đến mức không thể không công khai.