Chân tướng
Mật Tông Tây Tạng

I. ĐẠO PHẬT BỒ ĐỀ VÀ ĐẠO GIẢI THOÁT ĐỀU THUỘC “PHÁP MÔN CAM LỘ” TRONG PHẬT PHÁP

Đức Thế Tôn không đành lòng nhìn thấy chúng sinh đắm chìm trong đêm trường miên man, muốn thoát ra mà không được nên đã khai thị hai pháp môn đạo Giải thoát và đạo Phật Bồ Đề. Cũng giống như thiên chủ của sáu tầng trời ở Dục giới thiên tưới nhuần cho mọi chúng sinh bằng nước cam lộ, Phật cũng thực hiện như vậy, những mong chúng sinh vĩnh viễn đoạn diệt sinh tử, giành được an lạc cuối cùng, vì thế mới truyền thụ hai loại pháp môn cam lộ xuất thế gian này, là thứ thuốc bất tử cuối cùng thật sự (trích từ “Cam lộ pháp vũ” của Đạo sư Bình Thực, trang 8, do Hội đồng tu Chính giác Phật giáo ấn hành).

Đạo Phật Bồ Đề và đạo Giải thoát tại sao lại được gọi là “pháp môn Cam Lộ”? Đó là lối nói ví dụ để thuyết minh sự thù thắng (siêu việt) của hai đại pháp môn này. Ví như cam lộ quỳnh tương là thức ăn ngon nhất trong Dục giới thì đạo Phật Bồ Đề và đạo Giải thoát cũng là pháp môn tu hành siêu việt nhất trong Tam giới, cũng là pháp môn tu hành thù thắng nhất trong Phật pháp, là nền móng căn bản của mọi Phật pháp, cũng là đại pháp vô thượng (không gì cao hơn). Cho nên mới mượn cái tên “Cam Lộ” để mô tả cái sự siêu việt của nó. Do đó, trong Phật giáo, đạo Phật Bồ Đề và đạo Giải thoát là hai đại pháp môn Cam Lộ trong Phật pháp. Hai loại pháp môn này có thể giúp con người ta đoạn trừ được phân đoạn sinh tử mà thoát khỏi luân hồi trong Tam giới Lục đạo, cũng có thể giúp con người đạt được cứu cánh Bồ Đề, Phật quả cuối cùng. Do đó mới gọi là hai đại pháp môn Cam Lộ.

Tất thảy mọi pháp mà ba đời chư Phật thị hiện ở nhân gian tuyên thuyết không gì ngoài việc muốn tất cả mọi người cùng chứng được đạo Phật Bồ Đề và đạo Giải thoát. Vậy đạo Giải thoát là gì? Làm thế nào để có thể thoát được sinh tử trong Tam giới, không còn chịu cảnh sinh tử luân hồi, đó chính là đạo Giải thoát. Còn đạo Phật Bồ Đề thì giảng về Thực Tướng trong pháp giới, cũng là để thuyết minh về cái Chân Thực Tướng của mọi sinh vật hữu tình trong tam thế thập phương (ba đời mười phương) – tức là cái cội nguồn của mọi pháp giới hữu tình – Tâm Không tính thức thứ 8. Tu học đạo Giải thoát chỉ có thể thoát khỏi Tam giới, không thể thành Phật, cho nên các bậc La Hán cũng không thể gọi là Phật. Vì không hồi tâm chuyển ý, cho nên các vị La Hán không biết, cũng không chứng được Phật Bồ Đề trí. Sau khi tu chứng xong đạo Giải thoát thì La Hán phải tu thêm đạo Phật Bồ Đề. Khi hai đạo đều đầy đủ viên mãn rồi thì mới đạt được cứu cánh Phật quả (Phật quả cuối cùng). Do sự đủ đầy viên mãn của đạo Phật Bồ Đề và đạo Giải thoát có thể khiến con người đạt được cứu cánh Phật quả cho nên mới nói hai đại pháp môn này là hai pháp môn Cam Lộ trong Phật pháp. Pháp môn mà mọi chư Phật trong tam thế thập phương tuyên thuyết để cho mọi người tu chứng đều là trong 2 đạo chủ yếu này, mọi Phật pháp cũng đều hàm chứa trong 2 đạo chủ yếu này. Cho nên mới nói 2 đại pháp môn này là pháp môn Cam Lộ trong Phật pháp (trích từ “Cam lộ pháp vũ” của Đạo sư Bình Thực, trang 32-33, do Hội đồng tu Chính giác Phật giáo ấn hành).