起源

藏密传承于印度的密教，又称为“坦特罗tantra”，新闻媒体新译为“谭崔”，tan 的本义就是生殖、繁衍；
印度密教吸收了印度教内“性力派”的思想与实践，认为“性欲”是最大的创造性能源，经由男女的性交可激
发人类灵魂与肉体的能源，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。因此他们把“性交”发展为一
种宗教仪式——在半夜由数对男女举行“五种享乐”先是鱼、肉、酒、谷物等饮食，然后以多种形式杂交，男
女在极致的欢乐中溶为一体，藉此体验个人灵魂与宇宙合一的状态（其实并不能与宇宙合一）。

这种仪式活动的内容，不离人类原始宗教的“生殖崇拜”，是错误的联想所引生的愚昧行为；当民智渐开之后
，人类已能扬弃其中的宗教想像而瞭解性爱只是一种身心的享乐，无关乎心灵的提升或智慧的发生；各大文明
宗教更进而看穿“性欲”的虚假与诱惑，视之为毒蛇、魔鬼，为了保护修道人免于障碍（堕落），而制定了一
些戒律，要求他们适度的节欲或完全的禁欲；佛教更是如此。

然而，藏密非但不能与时俱进、摆脱“食色，性也”的原始本能；又反其道而行（逆向操作）、变本加厉，直
接移植印度密教进入中国，并结合性质相近的本土“苯”教，强化了巫术性、神秘性的原始思维，夸大了贪著
性、淫乐性的性欲活动；当印度佛教因为密教化而衰亡之后，藏密以直承印度密教的姿态，在西藏地区蓬勃的
发展，独树一帜，将生殖崇拜的性力迷思全面包装成佛教，并无限的推高为无上密、金刚乘，以此名义相对于
显教大乘，将传统佛教贬降为密教的前行基础；为了合理化这个企图，脱离佛菩萨所说之经律论而由他们的祖
师另造经典，称为“续”，也就是“坦特罗”；更因此推尊他们的上师之证量，甚至高出诸佛如来，于传统的
三皈依之上，加入皈依根本上师（喇嘛lama），赋予凡夫位的喇嘛们无限尊贵不可违逆的地位，视之如佛、或
高于佛；于是“生殖”崇拜＋“上师”迷信，就成了藏密的核心；而上师的超级证量来自于无上瑜伽双身法，
所传授的最高密法也是男女性交双身法，于是“上师、双身法、密行者”形成了有别于佛教的新（密教）三宝
。