大日经真义(九)

10-31 21:39 0 1,015 次

(连载九) 第三节 《大日经》重要观念(一)—把地水火风空识六大当作实相法 前一节已大致说明《大日经》7卷的内涵为何,接下来,将分节一一加以探讨:《大日经》的“毘卢遮那佛”所说的真实内涵到底是什么?有没有符合 释迦世尊的开示?如前所说,只要掌握《大日经》...

大日经真义

大日经真义(八)

10-07 10:44 0 1,099 次

—游正光老師— (连载八) 由此可知:密教在近代,已由皇宫开始转向民间广传。也就是说,弘扬密法的中心,由寺僧转向在家的学佛人,于是居士学密开始兴盛;又由于白普仁喇嘛、多杰觉拔喇嘛等人开始将密教的无上瑜伽化行于民间,班禅九世曲吉尼玛、诺那呼图克图等人相...

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大日经真义(七)

10-07 10:43 0 771 次

游正光老師 (连载七) 萨迦派,“萨迦”藏语是为灰白色的意思,因其寺庙牆壁涂有“慈、智、力总集三大怙主”之白、红、黑三色(另一说是白、红、蓝)来代表“观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨”,故又被称为花教。萨迦派是在公元十一世纪中叶,由古老贵族昆‧贡却杰布创...

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大日经真义(六)

10-07 10:41 0 725 次

—游正光老師— (连载六) 无上瑜伽密教在印度流行了一个多世纪以后,正值伊斯兰教入侵印度,因此促成印度教与无上瑜伽密教结合,无上瑜伽密教大量吸收印度教的内容,譬如将印度教有关大我、小我之梵我一如、梵我不二的想法等,纳入无上瑜伽密教修行体系内等等。由...

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大日经真义(五)

10-07 10:39 0 1,027 次

—游正光老師—   (连载五) 伪称为佛教之金刚乘的瑜伽密教发展到公元九世纪,成为最鼎盛的时期,这时已经参杂了“大乐”思想,讲“贪瞋痴三平等”,说“五欲性解脱”,并且吸收更多印度传统瑜伽的理论,以观想代替修行等等。到了公元十世纪以后,金刚乘有了很大的转变,那...

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大日经真义(四)

10-07 10:38 0 588 次

—游正光老師—   (连载四) 另外还有一位学者,针对《大日经》的中心主旨,在他的书中提出看法如下: 真言密教总结陀罗尼以来的传统,建立密教的教义体系,规范密法组织体系,事理并重,定慧兼修。其教义概括为三句义:以菩提心为因,大悲为根,方便为究竟。因句为...

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大日经真义(三)

10-07 10:37 0 910 次

—游正光老師— (连载三) 又《大日经》传说出自于北印度的勃噜罗国,一共有十万偈,由中天竺阿闍梨撮集为二千五百颂,至少有三位学者认为《大日经》乃是后人集体创作的密续;如以下第一位学者所说: 大约在西元六世纪末、七世纪初(因为,印度曆迄今,仍没有人能弄...

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大日经真义(二)

05-16 09:23 0 881 次

—游正光老师— (连载二) 又密教的起源与形成众说纷纭,学术界尚无定论,但是学者对于密教的起源与形成,大致有以下五种的说法(吠陀说、土著说、道教说、混合说、大乘说): 一是吠陀说,亦即吠陀教—婆罗门教—印度教起源说,或称为雅利安文化起源说,这种观点认为密...

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大日经真义(一)

05-15 00:33 0 1,081 次

—游正光老师— 自序 末法时代,邪师多如恆河沙,到处误导学人,因此学人若不是在过去无量世已于无量佛所种诸善根,以及过去无量世在正法团体中广植福德,今世不可能遇到真善知识而在其座下修学,乃至能够于佛菩提有所实证。这是告诉大众,如果学人往昔没有培植广大的...

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