大日经真义(八)

10-07 10:44 0 1,101 次

—游正光老師— (连载八) 由此可知:密教在近代,已由皇宫开始转向民间广传。也就是说,弘扬密法的中心,由寺僧转向在家的学佛人,于是居士学密开始兴盛;又由于白普仁喇嘛、多杰觉拔喇嘛等人开始将密教的无上瑜伽化行于民间,班禅九世曲吉尼玛、诺那呼图克图等人相...

大日经真义

大日经真义(六)

10-07 10:41 0 728 次

—游正光老師— (连载六) 无上瑜伽密教在印度流行了一个多世纪以后,正值伊斯兰教入侵印度,因此促成印度教与无上瑜伽密教结合,无上瑜伽密教大量吸收印度教的内容,譬如将印度教有关大我、小我之梵我一如、梵我不二的想法等,纳入无上瑜伽密教修行体系内等等。由...

大日经真义

大日经真义(五)

10-07 10:39 0 1,029 次

—游正光老師—   (连载五) 伪称为佛教之金刚乘的瑜伽密教发展到公元九世纪,成为最鼎盛的时期,这时已经参杂了“大乐”思想,讲“贪瞋痴三平等”,说“五欲性解脱”,并且吸收更多印度传统瑜伽的理论,以观想代替修行等等。到了公元十世纪以后,金刚乘有了很大的转变,那...

大日经真义

大日经真义(一)

05-15 00:33 0 1,085 次

—游正光老师— 自序 末法时代,邪师多如恆河沙,到处误导学人,因此学人若不是在过去无量世已于无量佛所种诸善根,以及过去无量世在正法团体中广植福德,今世不可能遇到真善知识而在其座下修学,乃至能够于佛菩提有所实证。这是告诉大众,如果学人往昔没有培植广大的...

大日经真义

苍天有眼(连载15)(1)—-郭正益老师

12-07 19:59 0 932 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……..前接上文) 如来斥责那些魔比丘公然裸体性交于殿堂之上,密教中的密灌顶更需要多位男女在佛像前集体杂交──是可忍,孰不可忍? 如来说: 阿难!你应当知道有如是十种魔...

坦特罗教义 , 苍天有眼

复达瓦才仁《驻台代表达瓦才仁谈藏传佛教在台湾发展过程中的弊端》书

11-11 20:18 0 988 次

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一、不承认第八识如来正法的密宗是附佛外道 《大乘庄严经论》: “偈曰:一切无别故,得如清净故,故说诸众生,名为如来藏。释曰:此偈显示法界是如来藏。一切无别故者,一切众生、一切诸佛等无差别,故名为如。得如清净故者,得清净如以为自性,故名如来。以是义故可...

喇嘛教 , 坦特罗教义

苍天有眼(连载13)—-郭正益老师

10-31 19:31 0 805 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 真正修学佛法的人,念念清净,而修学密宗、谭崔密教的人却是刚好相反,他们不愿信受 如来的“清净明诲”,反而主张念念婬欲、念念污秽,心里便会越是痛快。...

坦特罗教义 , 苍天有眼

双身法非佛法(下)

08-15 23:11 0 1,319 次

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双身法非佛法 今天我们接着上次的内容,继续来为各位讲说“双身法非佛法”的第二个部分。上一次我们讲到了:坦特罗(谭崔)原本是印度教中的一种方法,渗透、进入了佛教,在这种行法当中,他们相信要在性交中去体悟到真实的本心;然后呢,先由师父跟女弟子行淫,行淫完...

坦特罗教义

双身法非佛法(上)

08-14 22:04 0 1,003 次

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双身法非佛法 正光老师为各位介绍了佛法中的六识论与八识论,并且为各位证明了世尊住世时,从一开始初转法轮的《阿含经》,到最后入涅槃前的《大般涅槃经》,佛所教授我们的都是八识论,也就是我们人有八个识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识与真如阿赖...

坦特罗教义

常见外道法——广论 谭崔密教(二)郭正益

06-09 23:06 0 1,063 次

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三乘菩提之常见外道法(一) 谭崔密教(二)   5M教派他们的轮座杂交,就是男女不断的在性交完再换另外一位,这种方式也侵入到佛门来,使得当时候的印度的风气,就不论是在佛教或是佛门之外都变成是这样的修持。当时候的民众虽然有些反感,但这些东西改变不了这个...

坦特罗教义