密宗四加行辨析 第九则-密宗四共加行的法义内容是佛法吗? (下)

05-30 23:04 0 762 次

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第四共加行乃是“业之因果”,噶玛巴说“要懂得因果善恶的取舍,并担负起责任。”但是问题来了, 佛陀示现入灭之后,身处末法时期的佛弟子们要如何“懂得做取舍”呢?换句话说,我们要如何知道什么事情该做、什么事情不该做呢?其实答案很简单,就是心中要能够如实接受三乘...

喇嘛教 , 坦特罗教义

苍天有眼(连载五)(3)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

05-19 22:35 0 1,001 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析   ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) (3)宗喀巴:在《密宗道次第广论》详细说明实践谭崔密教的“即身成佛”的要则,宗喀巴和许多谭崔大法师一样宣说坛场中的性爱灌顶,金刚上师于坛场和九...

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苍天有眼(连载一)(3)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-24 21:31 0 3,465 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》 (………前接上文) 我们再将目光转回到今日的西藏、蒙古、青海 11 等地,这是密宗喇嘛教发展的区域,其中西藏和印度的地...

坦特罗教义 , 苍天有眼

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第二十七则:邪劣众生的正说与讹论

04-14 22:00 0 50,547 次

本则为第十根本堕戒:坚执对邪劣众生慈悲。宗喀巴照例亦分两点说明,此则所说为第一点:于何对象违犯过失? 宗喀巴云:“第十根本堕戒,谓坚执对邪劣众生慈悲。亦分两点说:一、于何对象违犯过失?谓轻毁于喇嘛与佛教三宝,意欲遮灭圣教的邪劣有情。” http://blog.sin...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

乍闻震天狮子吼 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之七

02-28 20:50 0 1,109 次

大约本世纪初前后,有愈来愈多的证据,显示喇嘛教的法义和行门,其实是掺和了谭崔教义的左道密教和西藏本土苯教的混合体;也有愈来愈多学者的研究和媒体的报导,都正式结论出密宗四大派是假藏传佛教,是仿冒佛教的外道而不是佛教。 这样的外道内涵,若由其知名祖师的...

喇嘛教 , 坦特罗教义

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第五则:略窥根本堕戒所依密续内容

02-18 20:16 0 1,182 次

宗喀巴所著《悉地果得》是用来解释《金刚乘根本堕戒》这一本书,分成两点宣说:所依密续名相意义与所依密续内容意义。前已说明“所依密续名相意义”,此则再说明“所依密续内容意义”。 谭崔十四根本堕戒已经明确说明其出处:“所依密续名相意义”与“所依密续内容意义”。简...

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前观音打后观音?喇嘛教的满天神佛‧系列之四──“玛哈嘎拉”(2)

02-04 20:48 0 893 次

喇嘛教为玛哈嘎拉“大黑天”造神,可谓不遗余力,但是在过度吹嘘浮夸之际,不免荒腔走板,譬如说编造“六臂玛哈嘎拉”是观世音菩萨“心间吽字”所化生就是一例。假藏传佛教说六臂玛哈嘎拉是观音化身,来自“观音灰心,头裂千片”的“典故”,他们“传说”观音菩萨觉得众生顽劣,...

坦特罗教义

想一想“世间的和平”──关于“国际佛教论坛”的省思‧系列之五

01-20 20:38 0 1,157 次

回顾台北市长郝龙斌在参加“21世纪国际佛教论坛”时,他的祝愿全文是希望“能够汇同三大法脉传承的智慧,为人心的净化、法喜的流传、世间的和平,做出更大的贡献。”为此,有网络已经分就其中不同的子目,连续作了四篇专访来报导,相信大众对于这些议题中佛教已然贡献,...

喇嘛教 , 坦特罗教义

数一数“传承的智慧”──关于“国际佛教论坛”的省思‧系列之二

01-18 21:15 0 1,154 次

台北市长郝龙斌出席在台大国际会议中心举办的“21世纪佛法-国际南传、汉传、藏传佛教论坛”时,曾经表示由衷地祝福这场“南传、汉传与藏传”佛教的交流盛会,能够“汇同三大法脉传承的智慧”。郝市长认为,“即使经过上千年的传播,佛教三大传承的经典、义理,还有修持的方...

喇嘛教 , 坦特罗教义

鼠屎粥的善后处理──“瘴霾古城”‧系列报导之五

01-10 21:22 0 718 次

回顾丽江古城“胭雨”酒吧艳遇佛事件,很明显的可以知道事出有因:远因是丽江地区二十年来渐有喇嘛教弘传,其势力之影响遂让彼偏邪教义──所谓“无上瑜伽”双身修法渐渐侵蚀社会,由于积渐所成、积非成是而且避开台面上的大动作,因此民众就像温水煮青蛙般的未能有所警觉...

喇嘛教 , 坦特罗教义