苍天有眼(连载二)(2)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-27 23:30 0 843 次

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 《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析   ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离   第一节 揭开“谭崔瑜伽”行者的神秘面纱   ─从佛教寺院出家的性爱列车到谭崔密教的兴亡史 (………前接上文) 在这之后,印度教在印度当地渐渐重新恢复它往日的荣耀...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载二)(1)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-27 22:06 0 1,018 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析   ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离   第一节 揭开“谭崔瑜伽”行者的神秘面纱   ─从佛教寺院出家的性爱列车到谭崔密教的兴亡史    (…………前接上文)   《金刚顶经》是属于后起的七、八世纪的谭崔密教自...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载一)(3)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-24 21:31 0 3,465 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》 (………前接上文) 我们再将目光转回到今日的西藏、蒙古、青海 11 等地,这是密宗喇嘛教发展的区域,其中西藏和印度的地...

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第三十一则:鳄鱼的眼泪

04-24 20:40 0 948 次

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本则为第十二根本堕戒,内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。此则为两则中的第一点:于何对象违犯过失? 宗喀巴云:“第十二根本堕戒,谓毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。亦分两点说:一、于何对象违犯过失?谓如同在诸多谭崔经教中所说的对象。” http://blog.sin...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

苍天有眼(连载一)(2)—-郭正益 第一章 从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-23 23:33 0 891 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》 (…………..前接上文) 佛陀示现入灭七百多年,正值印度的婆罗门教重新复兴,大约是在公元二、三世纪,也刚好是安达罗...

坦特罗教义 , 苍天有眼

“大慈大悲”的宗喀巴? 宗喀巴著<谭崔十四根本堕戒释>的评析‧之二十八

04-23 22:40 0 987 次

宗喀巴<谭崔十四根本堕戒释>第一条戒的犯罪对象是“上师”,第二条是“善逝世尊”,第三条是“金刚道友”;而本篇第四条堕戒的犯罪对象就广大了,是针对“诸有情”。“有情”即是“众生”,在大乘法佛菩提道中,菩萨“下化有情”和“上求佛道”同等重要。《华严经‧普贤菩萨行愿品》...

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苍天有眼(连载一)(1)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-22 20:49 0 1,122 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》 唐朝开元时期,有三位密教人士:善无畏、金刚智、不空1,来到中国,他们积极翻译密教典籍,使得当时密教的宣扬达到...

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密宗四加行辨析  第六则-修持密宗四共加行的目的是佛法吗?

04-22 19:44 0 976 次

让我们接着来看看被第十四世达赖喇嘛钦点,不驻于其祖寺祖普寺,却从小离开家乡后便养在达赖的身边,所以被外界推断为其接班人,用以未来对抗住在北京的班禅喇嘛的噶举派“法王”-第十七世噶玛巴是怎么样为大众解说密宗四共加行的:“共加行首先思维‘暇满人身难得’,第...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 达赖喇嘛

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第三十则:谈诸法无名相的种种谬论

04-21 21:54 0 866 次

第十一根本堕戒:对无名相诸法起错误妄想。前则已说第一点:于何对象违犯过失?本则乃说戒之犯行。 宗喀巴云:“此戒之犯行,是指妄想诸法有名、生、住、灭等体性法相。” http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html http://www.wujindeng.net/forum.php?m...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

弟子的家眷是上师的法眷? 宗喀巴著<谭崔十四根本堕戒释>的评析‧之二十七

04-21 00:13 0 874 次

争风吃醋或许在谭崔“金刚兄弟”“金刚姊妹”之间经常上演,所谓“亲兄弟”都会“明算帐”,外人固然无可置喙;然而若是其中有涉伤风败俗者,如前文提到的,上师受用弟子的妻女、姊妹,就应该广受公评而禁止之,因为这样的“修行”已经是败坏人伦的“羞行”了,也是违背法律规范...

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