对于《谭崔十四根本堕戒》第七条戒内容及其“戒释”的论述，宗喀巴已经进行四回连载了，对于本戒的“犯戒对象”，所谓“未成熟有情”；以及“犯戒行为”，关于所谓“宣示空性密意”，我们都做了讨论与评析，然而宗喀巴似乎意犹未尽，或许喇嘛教中方方面面的“密意”实在太多了，...
11-22 20:06 ym6066 0 1,112 次
宗喀巴《戒释》接下来的一小段，很有趣也很矛盾，他为了禁止“谭崔密意”的外泄，不惜将它抬高为“最高密意”和“最极真实”，还冒用了“真如法义”的实相名义去形容谭崔“曼陀罗”里秘密进行的那些龌龊事；可是自赞不到两句，他却立刻引用疯妇“拉思米嘎拉”所言，“实无所得”来...
11-16 20:24 ym6066 0 949 次
为了防止“谭崔密意”的外泄，除了在开始“传法”之初，要谨慎观察被传法的对象“成熟”了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种“密意”，还要把将来“即身成佛”所成就的谭崔“佛身”，当作蒙驴的胡萝卜，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析一下喇嘛教光怪陆离的“三种佛身”，请...
11-13 20:28 ym6066 0 871 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
如来斥责那些喝酒吃肉大快朵颐而且无耻婬欲的出家人，正是喇嘛之流
如来说:
善男子！见到了色阴销灭，受阴清楚明白，在这样的境界之中，明白了悟而获得虚...
11-10 20:20 ym6066 0 984 次
三界中的一切法全都是“幻生幻灭”，乃“假有之法”，此为二乘圣人所亲身体会“缘起性空”之解脱道法门；所说的“一切法空”是灭尽五阴、十八界的，才能真的说是“一切法空”；假藏传佛教（喇嘛教）却是认定识阴六识真实不坏，误认为本住法、常住法，没资格宣称已经证得“一切法...
11-02 20:27 ym6066 0 728 次
会使用“语重心长”这样的伤感字眼，乃是要表达内心的沉痛。因为在末法时代的今天，说法之师心存乡愿，笑脸迎人，所说之法落入表象，以迎合大众口味；只要有人敢“摧邪显正”，必然被熟知内情的既得利益者骂到臭头，被指着鼻子斥责：“说人是非”，乃至官司缠身。
世间法...
11-01 19:59 ym6066 0 916 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
真正修学佛法的人，念念清净，而修学密宗、谭崔密教的人却是刚好相反，他们不愿信受 如来的“清净明诲”，反而主张念念婬欲、念念污秽，心里便会越是痛快。...
10-31 19:31 ym6066 0 793 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析——
密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文)
如来说这真正的修持必须永远断除婬念婬行，哪里还会有身体抱持女人的杂染？连心里面都因为长久地熏习清净而成为大乘行者远离婬欲，更无需要强制内心作意断...
10-27 20:16 ym6066 0 743 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
依这个逻辑，笔者要请问这些吃肉喝酒的喇嘛们：如今已证明人间真的有许多实证佛菩提的菩萨了，这些菩萨们确实亲证第八识如来藏有佛菩提的证量了；你们愿意...
10-26 20:14 ym6066 0 790 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
试想：当达赖主张一切都没有自性时，那如何有一个紧密的“逻辑”可以“前后一致”？一切都没有“自体存在的非无常性”时，所建立的逻辑是不能成立的，因为一切都...
10-25 20:22 ym6066 0 1,007 次