谁是“尚未成熟之有情”?宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三

04-25 10:29 0 1,301 次

谁是“尚未成熟之有情”? 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三 谭崔十四根本堕戒”中的第七条堕戒,对象有人亦有谭崔法义,宗喀巴对本条所作的“戒释”,篇幅也比较长,算是他相当热衷的一条,“戒释”内容及其评析请看原文: 第七条根本堕戒 原文: 第七根本堕...

宗喀巴

这是真的吗? 藏密大成就者—蒋贡拿旺累巴往生“弥陀净土”之四

04-25 10:27 0 1,079 次

接着《佛所行处─道果心印加持海》(注1)文中又说 “累巴仁波切有一幅萨迦班智达的唐卡….。累巴仁波切把这幅唐卡挂在墙上,代表所有皈依境,然后持诵修持许多种不同的皈依文,包括皈依上师、佛、法、僧的四皈依文,六皈依文以及皈依佛、法、僧三宝的三皈依文。” 佛教...

蒋贡拿旺累巴

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱

04-25 10:25 0 935 次

宗喀巴口中的女人 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 本则为第十四根本堕戒之第二则:戒之犯行,内容为:轻慢侮辱女性。 宗喀巴云:“此戒之犯行,是指轻慢侮辱女性。对于智慧佛母,任何一种轻慢的表达,都是犯戒。对于一般女性,有轻慢意图,用言语说出,亦是犯戒行...

宗喀巴

密宗四加行辨析

04-25 10:24 0 975 次

密宗四加行辨析 ——密宗四共加行能够成就“法、次法向”吗? (中)

喇嘛教

令人“感冒”的“密意有两种”

04-25 10:21 0 932 次

令人“感冒”的“密意有两种” ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十四 第七条堕戒所禁之“对象”已讨论如上篇,更有第二项“此戒之犯行”待作“戒释”;宗喀巴于此费了不少笔墨,来说明谭崔法教中有“密意”应遮覆,我们当然也就顺势而下,随着宗喀巴的“戒释”,来为大...

宗喀巴

语重心长话正邪

04-25 10:18 0 1,158 次

语重心长话正邪 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 会使用“语重心长”这样的伤感字眼,乃是要表达内心的沉痛。因为在末法时代的今天,说法之师心存乡愿,笑脸迎人,所说之法落入表象,以迎合大众口味;只要有人敢“摧邪显正”,必然被熟知内情的既得利益者骂到臭头,被...

喇嘛教

光怪陆离的密教“三身佛”

04-25 10:11 0 1,092 次

光怪陆离的密教“三身佛” ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十五 为了防止“谭崔密意”的外泄,除了在开始“传法”之初,要谨慎观察被传法的对象“成熟”了没有,在过程中要明辨谭崔法义中有两种“密意”,还要把将来“即身成佛”所成就的谭崔“佛身”,当作蒙驴的胡萝...

宗喀巴

“空空性”的“最极真实”

04-25 10:08 0 1,133 次

“空空性”的“最极真实” ——评析宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》‧之三十六 宗喀巴《戒释》接下来的一小段,很有趣也很矛盾,他为了禁止“谭崔密意”的外泄,不惜将它抬高为“最高密意”和“最极真实”,还冒用了“真如法义”的实相名义去形容谭崔“曼陀罗”里秘密进行的那些龌龊事...

坦特罗教义

是“遮”好呢,还是“开”?

04-25 10:00 0 960 次

是“遮”好呢,还是“开”?               ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析   对于《谭崔十四根本堕戒》第七条戒内容及其“戒释”的论述,宗喀巴已经进行四回连载了,对于本戒的“犯戒对象”,所谓“未成熟有情”;以及“犯戒行为”,关于所谓“宣示空性密意”,我们都做...

宗喀巴

五花八门的“灌顶”

04-25 09:44 0 996 次

五花八门的“灌顶”                    ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析   对于假藏传佛教(喇嘛教)四大教派中的“谭崔法要”而言,不论是理论上的“空性密意”,还是学者口中的“明点、身相、圣书、或是谭崔铃鼓的特殊意义”那些事相上的“密意”,讨论这些文字内容...

宗喀巴