童话故事里的金刚 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之九

03-04 19:26 0 1,455 次

本篇中将暂时跳开某些读者可能认为“枯索”的评论方式,改以一般大众容易接受的轻松讲故事方式“KUSO”一下,告诉大众两则“类童话”,然还是从宗喀巴的《谭崔十四根本堕戒释》原文中所引申出来,也还是在显示假藏传佛教四大教派的“特色”或是“特异”,让我们慢慢看下去: 原...

喇嘛教 , 坦特罗教义

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第十一则:违犯善逝世尊所说言教

03-03 20:29 0 941 次

密宗四大派的第二根本堕戒为“违犯善逝世尊言教”,宗喀巴将之分成两点说明;上则已说“善逝世尊所说言教”,本文所说为“犯戒诸行”。 宗喀巴云:“第二堕戒的犯戒诸行,即是指违犯于诸佛三乘法教。以违犯来说,因为那波巴说:不违背于三乘法教,是指修证于无有矛盾的一切...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

曼荼罗里的鬼把戏 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之八

03-02 19:45 0 871 次

对宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》“序文”的评析已经逐段完成,以下将进入宗喀巴“戒释”的本文,在顺次截取段落作评析时,将不一定依文句的长度,而将是就其内容可资分析评论的份量而截取及评论。以下便进入原文: 《谭崔十四根本堕戒释》 《金刚界曼陀罗仪轨》言: 谭...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第十则:世尊所说言教的正与讹

03-01 20:35 0 812 次

说完第一根本堕戒之后,再说第二根本堕戒--违犯善逝世尊言教。宗喀巴将之分成两点说明:善逝世尊所说言教与犯戒诸行。本则乃说“善逝世尊所说言教”。 宗喀巴云:“于第一点,法称在《释量论》里说:‘如是将三因灭尽者,即是善逝。’其中所说‘善逝’,即是指如来世尊。...

坦特罗教义

乍闻震天狮子吼 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之七

02-28 20:50 0 1,115 次

大约本世纪初前后,有愈来愈多的证据,显示喇嘛教的法义和行门,其实是掺和了谭崔教义的左道密教和西藏本土苯教的混合体;也有愈来愈多学者的研究和媒体的报导,都正式结论出密宗四大派是假藏传佛教,是仿冒佛教的外道而不是佛教。 这样的外道内涵,若由其知名祖师的...

喇嘛教 , 坦特罗教义

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第九则:探讨第一堕戒施设因由(三)

02-27 19:33 0 993 次

已说第一堕戒的犯戒对象、犯戒行为,今再说犯戒原因。 宗喀巴于《悉地果得》书中云:“犯戒原因:金刚乘修行者之所以犯下毁谤上师根本堕戒的原因,金刚总持说:是因为上师乃是能够传授弟子成就两种悉地心流之来源的缘故。因此,谭崔密续才说毁谤上师,是违犯第一种根...

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喇嘛的谭崔瑜伽教战手册 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之六

02-26 20:47 0 963 次

很多有智之士说假藏传佛教四大教派所弘传的不是佛教,而是外道思想,是印度教性力派谭崔瑜伽的衍生包装,同时列举了许多佛教经典或密宗的密续典籍中的证据,一一加以比对及评论。当然同时也有许多人总是半信半疑,但是现有其教派内自行撰著、有图有文的《西藏欲经》...

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香格里拉梦醒时 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五

02-22 20:56 0 1,580 次

达赖喇嘛及其所领导的假藏传佛教四大教派,之所以能够迅速的弘传至欧美各国,并不因为其法义正确能使人速得解脱,或是其教派符合佛法真义,筑基扎实自然成长,而是当时西方社会人心陷溺、渊薮已成,迷梦初酣共业难回,一波波的思潮涌动,一步步的历史脚步,一阵阵的...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 达赖喇嘛

从四脚蛇到酷斯拉 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之四

02-21 21:12 0 1,479 次

前言宗喀巴喇嘛的“宗教改革”是新瓶装旧酒,可是知晓内情的人,无不以密宗谭崔系统的无上瑜伽“修行”为鸩酖,避之唯恐不及;唯独假藏传佛教四大教派视之为醴醪,千年来在高原雪域里抱残守缺,迷醉不醒沉沦愈深。却万万没想到有朝一天,它居然毒酒广洒四海荼毒天下,弄...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

新瓶旧酒的“宗教改革” 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三

02-20 20:58 0 1,070 次

其实宗喀巴撰写《谭崔十四根本堕戒释》真正的因缘,不单是为与真藏传佛教觉囊派论战,而是连同他撰写两部《广论》在内,同样是面对藏传佛教觉囊派指责他们的乐空双运的双身法非佛法时,同时也牵涉到当时假藏传佛教四大教派极为浮滥的男女双修,当时西藏寺院喇嘛们到...

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