苍天有眼(连载三)(4)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

05-10 23:01 0 1,025 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析   ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 注18 净空法师这说法有两种版本:后一个版本将“杀、盗、婬、妄样样好像是在作,但是心地清净无染”改成“修持最繁杂”,这样的作法是体认了一些事实,可...

坦特罗教义 , 苍天有眼

金刚萨埵百字明咒 谈西藏喇嘛的修行是解脱还是沉沦

03-30 22:16 0 1,173 次

金刚萨埵忏罪法,为密乘行者的四加行法之一,乃是西藏密宗修行人人人必修的基本法门,他们认为本法门有大力:一、倚仗力;二、决除力;三、对治编行力;四、拔业力等四力具足,消灭众生之诸恶业罪障得令清净,乃是最好的忏罪方法。此法能使一切恶念,令不增长,能破...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

到底方便不方便 宗喀巴著<谭崔十四根本堕戒释>的评析‧之十

03-05 20:10 0 752 次

前回提到阿底峡的上师桑提巴,主要是为了评论其所著《莲花量论》中所说“金刚乘乃无上乘”之含意,这部《莲花量论》的立名,其实是以女性的性器官功能来立名的,密宗把女性的性器官命名为莲花,这部论则是女性莲花与密宗行门的关系来立论的。这个前提先讲出来让读者了...

喇嘛教 , 坦特罗教义

曼荼罗里的鬼把戏 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之八

03-02 19:45 0 870 次

对宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》“序文”的评析已经逐段完成,以下将进入宗喀巴“戒释”的本文,在顺次截取段落作评析时,将不一定依文句的长度,而将是就其内容可资分析评论的份量而截取及评论。以下便进入原文: 《谭崔十四根本堕戒释》 《金刚界曼陀罗仪轨》言: 谭...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

乍闻震天狮子吼 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之七

02-28 20:50 0 1,115 次

大约本世纪初前后,有愈来愈多的证据,显示喇嘛教的法义和行门,其实是掺和了谭崔教义的左道密教和西藏本土苯教的混合体;也有愈来愈多学者的研究和媒体的报导,都正式结论出密宗四大派是假藏传佛教,是仿冒佛教的外道而不是佛教。 这样的外道内涵,若由其知名祖师的...

喇嘛教 , 坦特罗教义

喇嘛的谭崔瑜伽教战手册 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之六

02-26 20:47 0 963 次

很多有智之士说假藏传佛教四大教派所弘传的不是佛教,而是外道思想,是印度教性力派谭崔瑜伽的衍生包装,同时列举了许多佛教经典或密宗的密续典籍中的证据,一一加以比对及评论。当然同时也有许多人总是半信半疑,但是现有其教派内自行撰著、有图有文的《西藏欲经》...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

香格里拉梦醒时 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五

02-22 20:56 0 1,580 次

达赖喇嘛及其所领导的假藏传佛教四大教派,之所以能够迅速的弘传至欧美各国,并不因为其法义正确能使人速得解脱,或是其教派符合佛法真义,筑基扎实自然成长,而是当时西方社会人心陷溺、渊薮已成,迷梦初酣共业难回,一波波的思潮涌动,一步步的历史脚步,一阵阵的...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 达赖喇嘛

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第二则:谭崔面纱的一角

02-08 21:53 0 1,083 次

宗喀巴著《悉地果得》一书,目的是为“谭崔十四根本堕戒”作解释。换句话说,宗喀巴对“谭崔”这个教派所有的性交“成佛”行门内涵是相当清楚的。 “谭崔佛教”即是西藏密宗,有时候简称密宗。现今流窜在外国的“藏传佛教”即是此种“谭崔佛教”的变身;相对于真藏传佛教觉囊巴传...

喇嘛教 , 坦特罗教义

【共青团中央微博】人皮唐卡是什么?

01-18 13:19 0 2,689 次

weibo
原文地址: http://media.weibo.cn/article?id=2309404064599723930548   解放前的西藏密宗祭祀仪式,法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱。 本文简单科普,背景时间为解放前,所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神,仪式及法器,与现代西藏密宗无关。 如有巧合,...

喇嘛教

从电视剧“步步惊心”来谈修双身法的达赖六世仓央嘉措

12-27 21:53 0 1,020 次

(有名的电视剧“步步惊心”主题曲“一念执着”,是引用修双身法的达赖六世所作的情诗;而电影“非诚勿扰2”的主题曲“最好不相见”,亦是号称“持戒清净”的黄教格鲁派,其领导人达赖六世“法王”的作品。 达赖六世仓央嘉措这首诗写道: 【第一最好不相见,如此便可不相恋。 第...

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