大日经真义(七)

10-07 10:43 0 772 次

游正光老師 (连载七) 萨迦派,“萨迦”藏语是为灰白色的意思,因其寺庙牆壁涂有“慈、智、力总集三大怙主”之白、红、黑三色(另一说是白、红、蓝)来代表“观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨”,故又被称为花教。萨迦派是在公元十一世纪中叶,由古老贵族昆‧贡却杰布创...

大日经真义

大日经真义(一)

05-15 00:33 0 1,082 次

—游正光老师— 自序 末法时代,邪师多如恆河沙,到处误导学人,因此学人若不是在过去无量世已于无量佛所种诸善根,以及过去无量世在正法团体中广植福德,今世不可能遇到真善知识而在其座下修学,乃至能够于佛菩提有所实证。这是告诉大众,如果学人往昔没有培植广大的...

大日经真义

系金ㄟ? 藏密大成就者—蒋贡拿旺累巴往生“弥陀凈土” 之七

01-11 20:42 0 1,289 次

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当累巴仁波切快要临终前“他将盛有舍利子以及非常具有加持力的三颗甘露丸的牛奶喝下1”,藏传佛教密宗所说的“甘露”有五种,称之为五甘露,分别是:尿、屎、脑髓、男精、女血,这五种不净物与佛经上所说的“甘露”大异其趣2,吃下这样的东西真的可以帮助往生西方极乐世界...

坦特罗教义

苍天有眼(连载18)—-郭正益老师(2)

12-25 20:04 0 907 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……….前接上文) 因此,在这个不可得法的世界中,到底谁是真正的危害世间者?谁可以逃避这真实的佛法?即使是魔王波旬,最后苦难临头,还是要追寻佛法。很讽刺的是,这佛...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载15)(1)—-郭正益老师

12-07 19:59 0 931 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……..前接上文) 如来斥责那些魔比丘公然裸体性交于殿堂之上,密教中的密灌顶更需要多位男女在佛像前集体杂交──是可忍,孰不可忍? 如来说: 阿难!你应当知道有如是十种魔...

坦特罗教义 , 苍天有眼

光怪陆离的密教“三身佛” ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十五

11-13 20:28 0 885 次

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为了防止“谭崔密意”的外泄,除了在开始“传法”之初,要谨慎观察被传法的对象“成熟”了没有,在过程中要明辨谭崔法义中有两种“密意”,还要把将来“即身成佛”所成就的谭崔“佛身”,当作蒙驴的胡萝卜,抬出来耍晃一下,本文正好就来评析一下喇嘛教光怪陆离的“三种佛身”,请...

喇嘛教 , 坦特罗教义

苍天有眼(连载11)—-郭正益老师(2)

10-25 20:22 0 1,019 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 试想:当达赖主张一切都没有自性时,那如何有一个紧密的“逻辑”可以“前后一致”?一切都没有“自体存在的非无常性”时,所建立的逻辑是不能成立的,因为一切都...

坦特罗教义 , 苍天有眼

令人“感冒”的“密意有两种” 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十四

10-22 19:57 0 955 次

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第七条堕戒所禁之“对象”已讨论如上篇,更有第二项“此戒之犯行”待作“戒释”;宗喀巴于此费了不少笔墨,来说明谭崔法教中有“密意”应遮覆,我们当然也就顺势而下,随着宗喀巴的“戒释”,来为大家“解密”。原文如下: 第八条 原文: 二、此戒之犯行,是指“开示宣说诸佛密要”...

喇嘛教 , 坦特罗教义

常见外道法——广论 谭崔密教(五)郭正益

06-18 23:53 0 1,069 次

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   三乘菩提之常见外道法(一)   谭崔密教(五)  密教对于金刚和莲华的这个义理是说得很清楚,它的义理就是男女性爱所必要的各自的性器官,但是不是只有我们在这个研讨中这样讲呢?实际上,包括当初从西藏地方翻译过来两部《广论》的原作者(应该说是翻译者)...

坦特罗教义

“菩提”舍得舍不得? 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十

05-18 22:16 0 1,322 次

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弄清楚《谭崔十四根本堕戒》第五条堕戒的“犯戒对象”着重在“发菩提心”,以及假藏传佛教四大教派如何错会“菩提”,扭曲“菩提心”及“慈悲”的意涵之后,我们继续探讨第五堕戒的“犯行”,也就是怎样的作为会被解视为“犯戒”的问题。请看原文: 原文: 二、此戒之犯行,则是指...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴