让我们接着来看看被第十四世达赖喇嘛钦点，不驻于其祖寺祖普寺，却从小离开家乡后便养在达赖的身边，所以被外界推断为其接班人，用以未来对抗住在北京的班禅喇嘛的噶举派“法王”-第十七世噶玛巴是怎么样为大众解说密宗四共加行的：“共加行首先思维‘暇满人身难得’，第...
04-22 19:44 ym6066 0 976 次
第十一根本堕戒：对无名相诸法起错误妄想。前则已说第一点：于何对象违犯过失？本则乃说戒之犯行。
宗喀巴云：“此戒之犯行，是指妄想诸法有名、生、住、灭等体性法相。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
http://www.wujindeng.net/forum.php?m...
04-21 21:54 ym6066 0 866 次
争风吃醋或许在谭崔“金刚兄弟”“金刚姊妹”之间经常上演，所谓“亲兄弟”都会“明算帐”，外人固然无可置喙；然而若是其中有涉伤风败俗者，如前文提到的，上师受用弟子的妻女、姊妹，就应该广受公评而禁止之，因为这样的“修行”已经是败坏人伦的“羞行”了，也是违背法律规范...
04-21 00:13 ym6066 0 873 次
“乐空”跟“双运”的内涵是什么呢？善知识这样解释：“例如在印度最早出现的三部无上密续，其中一部《如意轮总持续》（cakrasamvara）里面有说到：修习无上瑜伽的行者，自己要一直观想着自己不是自己这个凡夫，而是愤怒本尊黑鲁嘎，从早上一起床睁开眼睛，就要想着自己是...
04-19 22:26 ym6066 0 1,369 次
本则为第十一根本堕戒：对无名相诸法起错误妄想。本则照例亦先说第一点：于何对象违犯过失？
宗喀巴云：“第十一根本堕戒，谓对无名相诸法起错误妄想，亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓无名相诸法的究竟法相而言。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101...
04-18 22:29 ym6066 0 871 次
“谭崔十四根本堕戒”把上师捧得至高无上，故放在第一条要禁制轻慢毁谤的地位，第二条有关“善逝世尊言教”的，不过虚晃一招摆摆样子，而且“善逝世尊言教”的内容旨意，也是由着上师解释的，更何况假藏传佛教四大教派，早已把“世尊言教”解释得背离佛教乱七八糟，没什么值...
04-17 22:00 ym6066 0 722 次
俗话说：“跑得了神仙跑不了庙”，“谭崔十四根本堕戒”制戒者及假藏传佛教四大教派诸祖师，其心中的“谭崔善逝”固然早已逃之夭夭，但是“十四根本堕”的第二条戒还没有释义完成，宗喀巴又将怎样运用喇嘛教独门功夫的“翻转法则”，来释义如何是不“违犯善逝世尊言教”呢？请读...
04-16 22:03 ym6066 0 899 次
第十根本堕戒的内容为：坚执对邪劣众生慈悲。前则已说：于何对象违犯过失？本则乃说：犯戒行为。
宗喀巴云：“此戒之犯行，是指与恶辈之人为友，或是在身口意行上慈悲于恶辈之人。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
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04-15 21:57 ym6066 0 918 次
本则为第十根本堕戒：坚执对邪劣众生慈悲。宗喀巴照例亦分两点说明，此则所说为第一点：于何对象违犯过失？
宗喀巴云：“第十根本堕戒，谓坚执对邪劣众生慈悲。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓轻毁于喇嘛与佛教三宝，意欲遮灭圣教的邪劣有情。”
http://blog.sin...
04-14 22:00 ym6066 0 50,547 次
或许有人会说：虽然密宗四加行没有教我们断三缚结，不过上师明明有说借由密宗的四加行可以像密勒日巴一样达到证悟啊，所以密宗四加行还是很殊胜的。然而我们必须要先弄清楚的是：密勒日巴是佛法中真实证悟的人吗？如果是的话，那么密勒日巴必定与古往今来一切真悟禅...
04-13 22:06 ym6066 0 1,159 次