传统上，现在密宗（喇嘛教）的行者在完成“四共加行”后，再来便开始修持“四不共加行”。“四不共加行”中的第一不共加行是“归依、大礼拜及发菩提心”，从字面上来看，确实在佛法中也有相似的名相，然而，喇嘛教中这些名相的实质内涵真的是佛法吗？这是所有正在学佛、想要...
11-14 20:14 ym6066 0 834 次
为了防止“谭崔密意”的外泄，除了在开始“传法”之初，要谨慎观察被传法的对象“成熟”了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种“密意”，还要把将来“即身成佛”所成就的谭崔“佛身”，当作蒙驴的胡萝卜，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析一下喇嘛教光怪陆离的“三种佛身”，请...
11-13 20:28 ym6066 0 871 次
此篇将拈提十四世达赖邪谬佛法知见之所在，也就是说，达赖喇嘛以“意识不灭”作为佛法的论述重心，犯了佛法知见的致命错误。
十四世达赖在“前后世”的文中如是言：“以佛教的整体思想而言，‘前世’是没有开端、开始的；当烦恼被断除、远离轮回的束缚时，由烦恼所带来的后...
11-12 20:16 ym6066 0 859 次
一、不承认第八识如来正法的密宗是附佛外道
《大乘庄严经论》：
“偈曰：一切无别故，得如清净故，故说诸众生，名为如来藏。释曰：此偈显示法界是如来藏。一切无别故者，一切众生、一切诸佛等无差别，故名为如。得如清净故者，得清净如以为自性，故名如来。以是义故可...
11-11 20:18 ym6066 0 974 次
三界中的一切法全都是“幻生幻灭”，乃“假有之法”，此为二乘圣人所亲身体会“缘起性空”之解脱道法门；所说的“一切法空”是灭尽五阴、十八界的，才能真的说是“一切法空”；假藏传佛教（喇嘛教）却是认定识阴六识真实不坏，误认为本住法、常住法，没资格宣称已经证得“一切法...
11-02 20:27 ym6066 0 727 次
会使用“语重心长”这样的伤感字眼，乃是要表达内心的沉痛。因为在末法时代的今天，说法之师心存乡愿，笑脸迎人，所说之法落入表象，以迎合大众口味；只要有人敢“摧邪显正”，必然被熟知内情的既得利益者骂到臭头，被指着鼻子斥责：“说人是非”，乃至官司缠身。
世间法...
11-01 19:59 ym6066 0 915 次
首先必须澄清的是，十四世达赖所领导的“喇嘛教”（假藏传佛教）根本不是佛教，所说的法当然不属于佛法；纵使在此“公开声明”的文章中，谈到诸多有关佛法的议题，然其中有诸多淆讹处，实有待澄清。换句话说，他虽然敲开了“轮回”的话题，但对于“轮回”真正的内涵，根本上...
10-26 19:52 ym6066 0 715 次
第十四世达赖于2011年9月24日，在其官方国际华文网站，贴上“关于转世的公开声明”。“轮回转世”乃六道轮回众生所不可免的宿命，并不值得大惊小怪；然而十四世达赖会有如此“公开声明”的大动作，显见这其中的原由，必定不单纯。在好奇心的驱使下看完了全文，对于达赖在宗...
10-25 19:40 ym6066 0 655 次
第七条堕戒所禁之“对象”已讨论如上篇，更有第二项“此戒之犯行”待作“戒释”；宗喀巴于此费了不少笔墨，来说明谭崔法教中有“密意”应遮覆，我们当然也就顺势而下，随着宗喀巴的“戒释”，来为大家“解密”。原文如下：
第八条
原文：
二、此戒之犯行，是指“开示宣说诸佛密要”...
10-22 19:57 ym6066 0 947 次
也许有智慧的人看到这里马上会生起一个疑问—到底“次法”的真实义涵是什么呢？让我们简单地以几点来说明。
第一， 佛陀大慈大悲为了广泛接引众生，施设了“施论、戒论、生天之论”等次法三论。于最先演述的施论，解说了布施的因果，让众生明白一切法乃是因缘和合而发生，...
10-21 19:34 ym6066 0 914 次