第六则－修持密宗四共加行的目的是佛法吗？
——密宗四加行辨析
让我们接着来看看被第十四世达赖喇嘛钦点，不驻于其祖寺祖普寺，却从小离开家乡后便养在达赖的身边，所以被外界推断为其接班人，用以未来对抗住在北京的班禅喇嘛的噶举派“法王”-第十七世噶玛巴是怎么样...
05-03 07:41 admin66 0 1,089 次
“大慈大悲”的宗喀巴？
——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之二十八
宗喀巴《谭崔十四根本堕戒释》第一条戒的犯罪对象是“上师”，第二条是“善逝世尊”，第三条是“金刚道友”；而本篇第四条堕戒的犯罪对象就广大了，是针对“诸有情”。“有情”即是“众生”，在大乘法佛...
05-03 07:38 admin66 0 1,342 次
本则为第十二根本堕戒，内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。此则为两则中的第一点：于何对象违犯过失？
宗喀巴云：“第十二根本堕戒，谓毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓如同在诸多谭崔经教中所说的对象。”
http://blog.sin...
04-25 10:55 admin66 0 1,235 次
宗喀巴于前文第四条“戒释”中先行提到：“如果起意：‘我不堪能摄受利乐于诸有情’，此则明确违背下一第五堕戒：舍菩提心。舍意云何？谓于众生起嗔，不生殷重慈爱，或更寻思：不欲有情得乐。”云云。
可见第四、第五两条“根本堕戒”似有重叠处。若粗判之，则第四条主要在于...
04-25 10:53 admin66 0 1,038 次
04-25 10:52 admin66 0 1,483 次
被藏密的信徒视为藏密的大成就者—蒋贡拿旺累巴（Jamgon Ngawang Lekpa）仁波切，藏密虔诚的徒众，特别是花教(萨迦)的追随者，应该对他应该很熟悉，累巴生于1864年多康噶图一地，是蒋扬钦哲（1820—1892），蒋贡康慈（1818—1899）和蒋扬仁钦多杰等诸位大师的弟子。累巴...
04-25 10:51 admin66 0 1,073 次
第十二根本堕戒，内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。前则已说第一点：于何对象违犯过失？本则乃说戒之犯行。
宗喀巴云：“对于违犯此堕戒的最好解释，就是指对有情生起遮止其想望的意行。”
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前则已经说明“...
04-25 10:49 admin66 0 1,045 次
弄清楚《谭崔十四根本堕戒》第五条堕戒的“犯戒对象”着重在“发菩提心”，以及假藏传佛教四大教派如何错会“菩提”，扭曲“菩提心”及“慈悲”的意涵之后，我们继续探讨第五堕戒的“犯行”，也就是怎样的作为会被解视为“犯戒”的问题。请看原文：
原文：
二、此戒之犯行，则是指...
04-25 10:45 admin66 0 1,149 次
04-25 10:43 admin66 0 1,036 次
假藏传佛教四大教派奉持的《谭崔十四根本堕戒》，前四条“堕戒”的对象都是人，第五条虽说为“菩提心”，却不是法义的讨论，因为在谭崔密意中，“菩提心”、“莲花液”都是男上师与女弟子双修时产生的秽物，与佛法的修证全无关系，偏偏喇嘛教还故作神圣，戒相中明订“不得舍弃...
04-25 10:42 admin66 0 1,157 次