本则开始进入第九根本堕戒：对一切法本性清净之教义，疑惑不信。
宗喀巴云：“第九根本堕戒，谓对一切法本性清净之教义，疑惑不信。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓对‘一切法本性清净之教义’，意指：无自性空义、无作者的教理而言。”
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04-06 21:49 ym6066 0 821 次
金刚萨埵忏罪法，为密乘行者的四加行法之一，乃是西藏密宗修行人人人必修的基本法门，他们认为本法门有大力：一、倚仗力；二、决除力；三、对治编行力；四、拔业力等四力具足，消灭众生之诸恶业罪障得令清净，乃是最好的忏罪方法。此法能使一切恶念，令不增长，能破...
03-30 22:16 ym6066 0 1,167 次
前面一则已经说完第七根本堕戒：“对未成熟有情开示宣说诸佛密要”之违犯对象－－未成熟有情；此则乃说“开示宣说诸佛密要”之犯戒行为。
宗喀巴：“此戒之犯行，是指‘开示宣说诸佛密要’于未成熟者前。密意云何？桑提巴说：‘此中，不应宣说空性密意’。应知，除了空性密意...
03-26 18:58 ym6066 0 1,003 次
宗喀巴＜谭崔十四根本堕戒释＞第一条戒的犯罪对象是上师，这个部分已经讨论完成，结论是“该戒为无意义的戏论”，本篇将进行其第二个部分“犯戒行为”的讨论，请看原文：
原文：
(2)犯戒行为
诽谤上师，是违犯根本堕戒。有何严重？桑提巴在其著作《宝灯论》中记载著《黑...
03-25 19:27 ym6066 0 1,034 次
第七根本堕戒内容为：“对未成熟有情开示宣说诸佛密要。”
宗喀巴云：“第七根本堕戒，谓对未成熟有情开示宣说诸佛密要。亦分两点说：一于何对象违犯过失？谓尚未成熟之有情。”
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03-24 19:12 ym6066 0 887 次
评析“谭崔十四根本堕戒”的第一条堕戒的内容是关于“轻慢毁谤于师”，我们现在就直接进入下一段的讨论，请看原文：
原文：
于此戒相，有三要点：(1)犯戒对象、(2)犯戒行为、(3)犯戒原因。
宗喀巴的〈谭崔十四根本堕戒释〉中似乎特别著力于“第一堕戒”，对于这个“戒轻慢毁...
03-23 19:37 ym6066 0 961 次
宗喀巴＜谭崔十四根本堕戒释＞的写作安排很有意思，前文刚刚密集的铺陈了许多“谭崔密续”，让人在深入探索中，自然了知其“贪淫”的本质和不清净的来历；紧接著上场的，立时猛换口味，推出一堆脸红脖子粗的脸谱，让人在进一步认清之余，也马上能掌握到假藏传佛教四大教...
03-19 20:20 ym6066 0 939 次
前面一则已完整说了第五根本堕戒：“于何对象违犯过失？”今再说违犯此戒的行为。
宗喀巴云：“此戒之犯行，则是指修行人弃捨于菩提心誓愿，转念认为：‘我不堪能救护教授无量有情。’若起是念，即是违犯第五根本堕戒。那波巴说：不违誓愿的意义，是指对于所发证得的誓愿...
03-18 20:04 ym6066 0 938 次
第五根本堕戒，谓弃捨诸法根本菩提心。照例宗喀巴亦分成两点说明，第一则为“于何对象违犯过失”？
宗喀巴云：“第五根本堕戒，谓弃捨诸法根本菩提心。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓当初修行所发：为诸众生成就佛道的殊胜誓愿菩提心。”
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03-16 20:04 ym6066 0 804 次
前面密宗十四根本堕戒中，一则已说“弃捨慈悲”的犯戒对象，此则再说弃捨慈悲的犯戒行为。
宗喀巴云：“诸胜者说：第四根本堕戒，谓于诸有情弃捨慈悲……所谓‘诸胜者说’的第四根本堕戒－－对于任何有情弃捨爱念－－的含意，是指如果生起‘不欲有情得乐’的想法，即是犯戒。”...
03-14 20:06 ym6066 0 910 次