鳄鱼的眼泪——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱(31)

04-25 10:55 0 1,240 次

本则为第十二根本堕戒,内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。此则为两则中的第一点:于何对象违犯过失? 宗喀巴云:“第十二根本堕戒,谓毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。亦分两点说:一、于何对象违犯过失?谓如同在诸多谭崔经教中所说的对象。” http://blog.sin...

宗喀巴

金刚乘修行者的悲哀 掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱(32)

04-25 10:49 0 1,053 次

第十二根本堕戒,内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。前则已说第一点:于何对象违犯过失?本则乃说戒之犯行。 宗喀巴云:“对于违犯此堕戒的最好解释,就是指对有情生起遮止其想望的意行。” http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html 前则已经说明“...

宗喀巴

怕惹狮子吼捂嘴自止吠 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析(31)

04-25 10:42 0 1,163 次

假藏传佛教四大教派奉持的《谭崔十四根本堕戒》,前四条“堕戒”的对象都是人,第五条虽说为“菩提心”,却不是法义的讨论,因为在谭崔密意中,“菩提心”、“莲花液”都是男上师与女弟子双修时产生的秽物,与佛法的修证全无关系,偏偏喇嘛教还故作神圣,戒相中明订“不得舍弃...

宗喀巴

金刚上师对女人不离不弃——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱(35)

04-25 10:33 0 1,084 次

本则为第十四根本堕戒,内容为轻慢女人。宗喀巴照例亦分两点说明,第一点:于何对象违犯过失? 宗喀巴云:“第十四条根本堕戒,谓轻慢女人。因为她们的本质即是智慧故,不应轻慢。亦分两点说:一、于何对象违犯过失?谓女性。” http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd926...

宗喀巴

谁是“尚未成熟之有情”?宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三

04-25 10:29 0 1,300 次

谁是“尚未成熟之有情”? 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三 谭崔十四根本堕戒”中的第七条堕戒,对象有人亦有谭崔法义,宗喀巴对本条所作的“戒释”,篇幅也比较长,算是他相当热衷的一条,“戒释”内容及其评析请看原文: 第七条根本堕戒 原文: 第七根本堕...

宗喀巴

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱

04-25 10:25 0 934 次

宗喀巴口中的女人 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 本则为第十四根本堕戒之第二则:戒之犯行,内容为:轻慢侮辱女性。 宗喀巴云:“此戒之犯行,是指轻慢侮辱女性。对于智慧佛母,任何一种轻慢的表达,都是犯戒。对于一般女性,有轻慢意图,用言语说出,亦是犯戒行...

宗喀巴

语重心长话正邪

04-25 10:18 0 1,158 次

语重心长话正邪 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 会使用“语重心长”这样的伤感字眼,乃是要表达内心的沉痛。因为在末法时代的今天,说法之师心存乡愿,笑脸迎人,所说之法落入表象,以迎合大众口味;只要有人敢“摧邪显正”,必然被熟知内情的既得利益者骂到臭头,被...

喇嘛教

复达瓦才仁《驻台代表达瓦才仁谈藏传佛教在台湾发展过程中的弊端》书

04-25 10:15 0 1,102 次

一、不承认第八识如来正法的密宗是附佛外道 《大乘庄严经论》: “偈曰:一切无别故,得如清净故,故说诸众生,名为如来藏。释曰:此偈显示法界是如来藏。一切无别故者,一切众生、一切诸佛等无差别,故名为如。得如清净故者,得清净如以为自性,故名如来。以是义故可...

喇嘛教

驳斥达赖十四世关于“轮回转世”的邪见

04-19 10:06 0 1,358 次

本文按着十四世达赖对轮回转世的错误说法,将一些“轮回”的佛法知见说明出来,一方面指出十四世达赖的错谬处,一方面也借此利益有缘人。 诚如十四世达赖在前则中所言:……今生的身躯坏灭后,由无能间断的意识结生到后世身躯的现象可分为:“由烦恼力结生”和“由悲愿力结...

坦特罗教义 , 达赖喇嘛

《西藏生死书》作者索甲仁波切涉性侵害

04-06 00:19 1 12,763 次

网传《西藏生死书》作者索甲仁波切涉性侵害
近年来喇嘛在世界各地修双身法的报导非常多,其中不乏知名的喇嘛。例如《西藏生死书》作者索甲仁波切,他在美国时就曾被女信徒控性侵害了。 根据《喇嘛性世界》这本书引用了一篇旧金山自由报刊(Free Press)的报导,记者Don Lattin于1994年11月10日指出:「一名妇女在...

索甲仁波切(西藏生死书作者)