苍天有眼(连载13)—-郭正益老师

10-31 19:31 0 803 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 真正修学佛法的人,念念清净,而修学密宗、谭崔密教的人却是刚好相反,他们不愿信受 如来的“清净明诲”,反而主张念念婬欲、念念污秽,心里便会越是痛快。...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载12)(2)—-郭正益老师

10-28 20:11 0 761 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 受了诅咒的人类要对受了癌症的家畜家禽“物尽其用”─吃了牠们,还有让牠们的癌症细胞一起吃进去肚子里 当有检验员来检查时的情况又是如何呢?有一位肉品检...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载12)(1)—-郭正益老师

10-27 20:16 0 749 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析—— 密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 如来说这真正的修持必须永远断除婬念婬行,哪里还会有身体抱持女人的杂染?连心里面都因为长久地熏习清净而成为大乘行者远离婬欲,更无需要强制内心作意断...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载11)—-郭正益老师(3)

10-26 20:14 0 796 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 依这个逻辑,笔者要请问这些吃肉喝酒的喇嘛们:如今已证明人间真的有许多实证佛菩提的菩萨了,这些菩萨们确实亲证第八识如来藏有佛菩提的证量了;你们愿意...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载11)—-郭正益老师(2)

10-25 20:22 0 1,017 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 试想:当达赖主张一切都没有自性时,那如何有一个紧密的“逻辑”可以“前后一致”?一切都没有“自体存在的非无常性”时,所建立的逻辑是不能成立的,因为一切都...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载11)(1)—-郭正益老师

10-24 19:49 0 748 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 佛陀的教诲─小乘圣者都接受“无余依涅槃”也有个“本住之法”而令阿罗汉身坏命终后的无余涅槃不至于空无断灭,方能实证二乘涅槃所以也可以说,佛陀的教诲很早...

坦特罗教义 , 苍天有眼

令人“感冒”的“密意有两种” 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十四

10-22 19:57 0 954 次

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第七条堕戒所禁之“对象”已讨论如上篇,更有第二项“此戒之犯行”待作“戒释”;宗喀巴于此费了不少笔墨,来说明谭崔法教中有“密意”应遮覆,我们当然也就顺势而下,随着宗喀巴的“戒释”,来为大家“解密”。原文如下: 第八条 原文: 二、此戒之犯行,是指“开示宣说诸佛密要”...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗四加行辨析 第十一则-密宗四共加行能够成就“法、次法向”吗? (中)

10-21 19:34 0 919 次

也许有智慧的人看到这里马上会生起一个疑问—到底“次法”的真实义涵是什么呢?让我们简单地以几点来说明。 第一, 佛陀大慈大悲为了广泛接引众生,施设了“施论、戒论、生天之论”等次法三论。于最先演述的施论,解说了布施的因果,让众生明白一切法乃是因缘和合而发生,...

坦特罗教义

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第三十六则:宗喀巴口中的女人

08-27 23:04 0 1,136 次

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本则为第十四根本堕戒之第二则:戒之犯行,内容为:轻慢侮辱女性。 宗喀巴云:“此戒之犯行,是指轻慢侮辱女性。对于智慧佛母,任何一种轻慢的表达,都是犯戒。对于一般女性,有轻慢意图,用言语说出,亦是犯戒行为。” http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq...

喇嘛教 , 坦特罗教义

苍天有眼(连载十)(2)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

08-01 21:38 0 769 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (…………前接上文) 注4:《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷 6:【“阿难!如是世界六道众生,虽则身心无杀盗婬,三行已圆;若大妄语,即三摩提不得清净,成爱见...

坦特罗教义 , 苍天有眼