假藏传佛教四大教派奉持的《谭崔十四根本堕戒》，前四条“堕戒”的对象都是人，第五条虽说为“菩提心”，却不是法义的讨论，因为在谭崔密意中，“菩提心”、“莲花液”都是男上师与女弟子双修时产生的秽物，与佛法的修证全无关系，偏偏喇嘛教还故作神圣，戒相中明订“不得舍弃...
04-25 10:42 admin66 0 1,164 次
04-25 10:39 admin66 0 1,662 次
第十三根本堕戒内容为：发起誓愿后，不依誓愿学。本则所说的犯戒行为，亦分为“无上瑜伽部”与“瑜伽部”之堕戒教理两部分。
宗喀巴于“无上瑜伽部”堕戒教理云：“此戒之犯行，是指不正解于誓愿仪轨所显示的本质意义。誓愿本质为何？建立给予成就，与受用誓愿成就的诸胜者...
04-25 10:38 admin66 0 1,251 次
假藏传佛教四大教派诸师，如宗喀巴等人，只要一遇到与佛法三乘菩提法义相违处，就会显出手忙脚乱招架无力的样子，那是因为他们“心虚”；更若是要作法义辨正的时候，又会进退失据仓皇闪躲，还要预留后路且战且走，那是因为他们“脚软”。心虚加上脚软还要盲信盲从，活像...
04-25 10:36 admin66 0 1,337 次
本则为第十四根本堕戒，内容为轻慢女人。宗喀巴照例亦分两点说明，第一点：于何对象违犯过失？
宗喀巴云：“第十四条根本堕戒，谓轻慢女人。因为她们的本质即是智慧故，不应轻慢。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓女性。”
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04-25 10:33 admin66 0 1,085 次
密宗四共加行能够成就“法、次法向”吗？ (上)
——密宗四加行辨析
或许有人看到这里会辩解说：也许噶玛巴“法王”上面解释的真实义涵内容不是完全正确的，因为在《了义炬》中，蒋贡康楚只说四共加行是“佛教宇宙人生观的四项基本观察”，这样子来解释的话不就可以将它涵盖为...
04-25 10:31 admin66 0 1,431 次
谁是“尚未成熟之有情”？
宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三
谭崔十四根本堕戒”中的第七条堕戒，对象有人亦有谭崔法义，宗喀巴对本条所作的“戒释”，篇幅也比较长，算是他相当热衷的一条，“戒释”内容及其评析请看原文：
第七条根本堕戒
原文：
第七根本堕...
04-25 10:29 admin66 0 1,301 次
接着《佛所行处─道果心印加持海》（注1）文中又说
“累巴仁波切有一幅萨迦班智达的唐卡….。累巴仁波切把这幅唐卡挂在墙上，代表所有皈依境，然后持诵修持许多种不同的皈依文，包括皈依上师、佛、法、僧的四皈依文，六皈依文以及皈依佛、法、僧三宝的三皈依文。”
佛教...
04-25 10:27 admin66 0 1,079 次
宗喀巴口中的女人
——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱
本则为第十四根本堕戒之第二则：戒之犯行，内容为：轻慢侮辱女性。
宗喀巴云：“此戒之犯行，是指轻慢侮辱女性。对于智慧佛母，任何一种轻慢的表达，都是犯戒。对于一般女性，有轻慢意图，用言语说出，亦是犯戒行...
04-25 10:25 admin66 0 935 次