密宗对神通的虚妄想 第十四则:比较往生极乐世界的观想法

01-12 21:43 0 636 次

由于假藏传佛教密宗本质乃是“附佛法外道”,只是打着佛教的旗帜来骗人说他们是藏传佛教,所以是假藏传佛教,其实只是喇嘛教而非佛教;喇嘛们所修、所行皆非佛法正修,其观想往生极乐世界之法也不符合佛教的教义与行门,就是很明显的例证。 如果依《观无量寿佛经》所说...

坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想 第十三则:观想往生净土的虚妄想

01-11 21:39 0 596 次

假藏传佛教密宗将往生诸佛净土妄想为出世间的修法,也就是说,他们将诸佛净土妄说为在三界世间之外,显示出彼等不明白佛所说的三界法。 在假藏传佛教密宗的书中所言“出世间的修”:“即修时想:身往世间之外去;譬如往极乐世界去,或往不动佛之显喜处去,或往究竟天去...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想 第十二则:错误的出世间修法

01-07 22:28 0 702 次

假藏传佛教密宗对于出世间道的修法,也是依于虚妄想的观想法,根本不可能有所成就。 在密宗假藏传佛教的《密续》书中如是言:“……至于出世间的修,即修时想:身往世间之外去;譬如往极乐世界去,或往不动佛之显喜处去,或往究竟天去,或往其他清净佛土去,见佛听经问...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想 第十一则:依于作梦或观想无法得神足变化

01-03 20:21 0 846 次

假藏传佛教密宗喇嘛们想要修学神通,竟然以作梦妄想,以及观想的妄想来修学,例如世间神足、变化的修法就是如是。 在密宗假藏传佛教的《密续》中有如是说法:“……第二个修之道理,乃修时做梦、幻化样子。修此有二:一、世间的修,二、出世间的修。何谓世间的修?即以...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想  第十则:喇嘛无法修得神通与漏尽通

01-02 21:02 0 807 次

假藏传佛教密宗对于神通境界与解脱道的修学,全都落入想像之中;也就是说,喇嘛们都是将观想所得境界,即自认为是佛法或神通修证完成,其实这些都是自意妄想,与真实的佛法或神通不相干。 假藏传佛教密宗在《密经》、《密续》中所说,无非都想以观想之法,将意识入住...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想  第九则:对漏尽通的虚妄想

01-01 20:58 0 821 次

假藏传佛教密宗不但对神通的修证是虚妄想,对于解脱生死的漏尽通修证,也同样是虚妄的想像。 “漏尽通”是六种神通的一种,乃佛教解脱者所独有,不共于外道,更不共于密宗假藏传佛教的古今所有喇嘛、祖师们,原因是“漏尽通”属智慧法门、非关世间神通故;“漏尽通”的意思...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想  第八则:错误的神通修学方法

12-30 21:52 0 744 次

假藏传佛教密宗所说神通的修学方法,完全背离佛法正道,根本不可能有所成就。 在佛教中神通之修证,必须依禅定正修之后,复作神通法门之加行,然后始能证得,并非如假藏传佛教密宗所说经由中脉明点观想后、加修宝瓶气即可成就,亦非以双身法实修时作此观修所能成就也...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想  第七则:编造死亡后现大神通谎言

12-29 22:22 0 872 次

假藏传佛教密宗自古以来,一向喜欢夸大其已过世的祖师爷们有大神通;但所说具有大神通者,都是已过世的人,所以“死无对证”,喇嘛教里自古至今未曾有人于在世时能显现神通而堪检验者。 在假藏传佛教密宗《密续》中所说之莲花生……等人现大神通者,全非在世时有之,皆是...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想 第五则:观想得神通的虚妄想

12-28 22:00 0 843 次

假藏传佛教密宗所有喇嘛们不但佛法知见与实修俱无,所说的神通境界也全都依于观想、非是实修,乃是装神弄鬼以笼罩学人。 假藏传佛教密宗所说之法,全部都是“以假作真、以表为真的观想法,所以喇嘛们自认为观想成就时,即是所观之法成就。然而所观之像并非即是所欲得...

喇嘛教 , 坦特罗教义

密宗对神通的虚妄想 第六则:妄说迁识及他心通

12-28 21:47 0 809 次

假藏传佛教密宗所说的“他心通”,仍然是依于虚妄想的观想而荒谬的说已得“他心通”。 在假藏传佛教密宗的《密续》中云:“……若见集于心间,则死时得迁识,生时得他心通……”,此处所说的“若见集于心间”,乃言性高潮时,将所运提之精液淫液净分明点观想集于“心间”;这样的说...

喇嘛教 , 坦特罗教义