苍天有眼(连载三)(1)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

05-06 21:32 0 982 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析   ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离  (…………前接上文)  印度正统佛教随著政治势力庇护谭崔密教而终止   历史上印度佛教的覆灭,固然是因为回教徒攻打印度所造成的结果,但若干印度的信仰并没有因此而...

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苍天有眼(连载二)(2)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-27 23:30 0 843 次

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 《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析   ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离   第一节 揭开“谭崔瑜伽”行者的神秘面纱   ─从佛教寺院出家的性爱列车到谭崔密教的兴亡史 (………前接上文) 在这之后,印度教在印度当地渐渐重新恢复它往日的荣耀...

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苍天有眼(连载二)(1)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-27 22:06 0 1,018 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析   ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离   第一节 揭开“谭崔瑜伽”行者的神秘面纱   ─从佛教寺院出家的性爱列车到谭崔密教的兴亡史    (…………前接上文)   《金刚顶经》是属于后起的七、八世纪的谭崔密教自...

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苍天有眼(连载一)(1)—-郭正益 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》

04-22 20:49 0 1,122 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》 唐朝开元时期,有三位密教人士:善无畏、金刚智、不空1,来到中国,他们积极翻译密教典籍,使得当时密教的宣扬达到...

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掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第二十七则:邪劣众生的正说与讹论

04-14 22:00 0 50,547 次

本则为第十根本堕戒:坚执对邪劣众生慈悲。宗喀巴照例亦分两点说明,此则所说为第一点:于何对象违犯过失? 宗喀巴云:“第十根本堕戒,谓坚执对邪劣众生慈悲。亦分两点说:一、于何对象违犯过失?谓轻毁于喇嘛与佛教三宝,意欲遮灭圣教的邪劣有情。” http://blog.sin...

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“上师”上于天人师?  宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之二十三

04-07 22:28 0 846 次

对于宗喀巴所著《谭崔十四根本堕戒释》之第一条根本堕戒戒相及内容:“谭崔金刚有言:悉地境界,从上师流出;即因此故,第一应戒轻慢毁谤于师。”我们已经循其原文逐段理解并评析完成,发现宗喀巴所言,经常语意不全,逻辑欠通,凡所推论及引证,无不在其同质见解上兜...

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虽轻犹重的“缺分堕戒相” 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之二十二

04-04 22:59 0 1,107 次

《谭崔十四根本堕戒释》是假藏传佛教四大教派修行谭崔无上瑜伽最重要的“戒律”,真藏传佛教中并不承认这个邪戒;尤其是第一条,几乎是全本堕戒的重心所在,我们前文已经依序讨论了本戒的戒相条文、犯戒对象、犯戒行为、上师资格、犯戒原因等等,接下来本戒有无轻犯者...

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金刚萨埵百字明咒 谈西藏喇嘛的修行是解脱还是沉沦

03-30 22:16 0 1,167 次

金刚萨埵忏罪法,为密乘行者的四加行法之一,乃是西藏密宗修行人人人必修的基本法门,他们认为本法门有大力:一、倚仗力;二、决除力;三、对治编行力;四、拔业力等四力具足,消灭众生之诸恶业罪障得令清净,乃是最好的忏罪方法。此法能使一切恶念,令不增长,能破...

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“毁谤上师”的鬼打墙 宗喀巴著<谭崔十四根本堕戒释>的评析‧之二十

03-27 22:18 0 772 次

宗喀巴<谭崔十四根本堕戒释>第一条戒的(2)“犯戒行为”,前半部分警示学人,不得以上师的观行或行为上之“背俗”,而轻蔑毁谤之,已如前述;本文将评论其后半段关于“上师”的师资条件,也是同样令人瞠目咋舌。请看原文: 原文: 因此即说:上师的真正特质,并不在于具有...

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上师“流出”了什么“境界”?宗喀巴著<谭崔十四根本堕戒释>的评析‧之十七

03-21 19:55 0 838 次

<谭崔十四根本堕戒释>的第一部份“简介”到目前已评论完成,接下来就要正式进入<谭崔十四根本堕戒>的逐条释义部分。根据前两篇原文与评析的“前例”,继“贪淫”和“嗔怒”上场的,接下来应该就是喇嘛教的“愚痴”大戏了。这次的主角既不是古时候“印度谭崔丐帮84大长老”,...

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