大约本世纪初前后，有愈来愈多的证据，显示喇嘛教的法义和行门，其实是掺和了谭崔教义的左道密教和西藏本土苯教的混合体；也有愈来愈多学者的研究和媒体的报导，都正式结论出密宗四大派是假藏传佛教，是仿冒佛教的外道而不是佛教。
这样的外道内涵，若由其知名祖师的...
02-28 20:50 ym6066 0 1,111 次
已说第一堕戒的犯戒对象、犯戒行为，今再说犯戒原因。
宗喀巴于《悉地果得》书中云：“犯戒原因：金刚乘修行者之所以犯下毁谤上师根本堕戒的原因，金刚总持说：是因为上师乃是能够传授弟子成就两种悉地心流之来源的缘故。因此，谭崔密续才说毁谤上师，是违犯第一种根...
02-27 19:33 ym6066 0 988 次
很多有智之士说假藏传佛教四大教派所弘传的不是佛教，而是外道思想，是印度教性力派谭崔瑜伽的衍生包装，同时列举了许多佛教经典或密宗的密续典籍中的证据，一一加以比对及评论。当然同时也有许多人总是半信半疑，但是现有其教派内自行撰著、有图有文的《西藏欲经》...
02-26 20:47 ym6066 0 956 次
达赖喇嘛及其所领导的假藏传佛教四大教派，之所以能够迅速的弘传至欧美各国，并不因为其法义正确能使人速得解脱，或是其教派符合佛法真义，筑基扎实自然成长，而是当时西方社会人心陷溺、渊薮已成，迷梦初酣共业难回，一波波的思潮涌动，一步步的历史脚步，一阵阵的...
02-22 20:56 ym6066 0 1,566 次
前言宗喀巴喇嘛的“宗教改革”是新瓶装旧酒，可是知晓内情的人，无不以密宗谭崔系统的无上瑜伽“修行”为鸩酖，避之唯恐不及；唯独假藏传佛教四大教派视之为醴醪，千年来在高原雪域里抱残守缺，迷醉不醒沉沦愈深。却万万没想到有朝一天，它居然毒酒广洒四海荼毒天下，弄...
02-21 21:12 ym6066 0 1,469 次
其实宗喀巴撰写《谭崔十四根本堕戒释》真正的因缘，不单是为与真藏传佛教觉囊派论战，而是连同他撰写两部《广论》在内，同样是面对藏传佛教觉囊派指责他们的乐空双运的双身法非佛法时，同时也牵涉到当时假藏传佛教四大教派极为浮滥的男女双修，当时西藏寺院喇嘛们到...
02-20 20:58 ym6066 0 1,065 次
谭崔十四根本堕戒“简介”之第二项为“实践誓愿”，意思是说，发了“誓愿”就一定要作到。
宗喀巴言1：“关于实践誓愿：我将开示谭崔密续所说十四根本堕戒。‘我将开示’，开示何法？所谓十四根本堕戒。有义言说：十四根本堕戒，乃是论者自所建立，此中一切所说如何能信？对此...
02-19 20:34 ym6066 0 1,066 次
宗喀巴所著《悉地果得》是用来解释《金刚乘根本堕戒》这一本书，分成两点宣说：所依密续名相意义与所依密续内容意义。前已说明“所依密续名相意义”，此则再说明“所依密续内容意义”。
谭崔十四根本堕戒已经明确说明其出处：“所依密续名相意义”与“所依密续内容意义”。简...
02-18 20:16 ym6066 0 1,185 次
前文谈到喇嘛教的“十四根本堕”是谈不上“根”或“本”的不如理戒条，可是假藏传佛教的黄教祖师宗喀巴还偏偏还要为它写“戒释”，如以下序文中所提，宗喀巴写《悉地果得》的因缘：
原序文
宗喀巴写作《悉地果得》的因缘，与他写作《菩提道次第广论》有关。宗喀巴是在写作《...
02-17 19:55 ym6066 0 1,067 次
喇嘛教的“十四根本堕”对于外界来说一向是讳莫如深的，可是假藏传佛教四大教派人士对其内部却又不断高推其重要性说：“十四根本戒又称十四根本堕，是密乘四大传承公认的根本大戒。学密法最根本的就是戒律，破了戒就是断了学密的根，我们就没有办法即生成就，而且现世就...
02-16 20:27 ym6066 0 973 次