俗话说：“跑得了神仙跑不了庙”，“谭崔十四根本堕戒”制戒者及假藏传佛教四大教派诸祖师，其心中的“谭崔善逝”固然早已逃之夭夭，但是“十四根本堕”的第二条戒还没有释义完成，宗喀巴又将怎样运用喇嘛教独门功夫的“翻转法则”，来释义如何是不“违犯善逝世尊言教”呢？请读...
04-16 22:03 ym6066 0 907 次
第十根本堕戒的内容为：坚执对邪劣众生慈悲。前则已说：于何对象违犯过失？本则乃说：犯戒行为。
宗喀巴云：“此戒之犯行，是指与恶辈之人为友，或是在身口意行上慈悲于恶辈之人。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
http://www.wujindeng.net/f...
04-15 21:57 ym6066 0 922 次
本则为第十根本堕戒：坚执对邪劣众生慈悲。宗喀巴照例亦分两点说明，此则所说为第一点：于何对象违犯过失？
宗喀巴云：“第十根本堕戒，谓坚执对邪劣众生慈悲。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓轻毁于喇嘛与佛教三宝，意欲遮灭圣教的邪劣有情。”
http://blog.sin...
04-14 22:00 ym6066 0 50,554 次
或许有人会说：虽然密宗四加行没有教我们断三缚结，不过上师明明有说借由密宗的四加行可以像密勒日巴一样达到证悟啊，所以密宗四加行还是很殊胜的。然而我们必须要先弄清楚的是：密勒日巴是佛法中真实证悟的人吗？如果是的话，那么密勒日巴必定与古往今来一切真悟禅...
04-13 22:06 ym6066 0 1,169 次
依于佛法二乘菩提之四加行为前提，因缘福德俱足时，由断除我见(身见)、疑见、戒禁取见等三缚结，而说为证入了二乘见道位须陀洹果， 佛陀如此开示：若多闻圣弟子此苦圣谛如实知，此苦集圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知，彼如是知、如是见，断三结...
04-12 22:38 ym6066 0 886 次
前文在作“谭崔十四根本堕戒”第一条总评的时候，已经先行提到第二条“堕戒”的戒相与其主要内容，是与“违犯世尊之言教”有关，但是细审其实际意涵，却与字面所呈现者大异其趣，以下将其评析破斥：
如何违犯讲不清楚
原文：
第二条根本堕戒
第二根本堕戒，谓违犯善逝世尊...
04-10 22:31 ym6066 0 889 次
前一则已经说明第九根本堕戒的违犯对象，本则所说为此戒之违犯行为：对一切法本性清净之教义，疑惑不信。
宗喀巴所说第九根本堕戒之违犯行为是指：“对一切法本性清净之教义，疑惑不信”，由于不信，更起抵制。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
...
04-08 22:05 ym6066 0 953 次
对于宗喀巴所著《谭崔十四根本堕戒释》之第一条根本堕戒戒相及内容：“谭崔金刚有言：悉地境界，从上师流出；即因此故，第一应戒轻慢毁谤于师。”我们已经循其原文逐段理解并评析完成，发现宗喀巴所言，经常语意不全，逻辑欠通，凡所推论及引证，无不在其同质见解上兜...
04-07 22:28 ym6066 0 853 次
本则开始进入第九根本堕戒：对一切法本性清净之教义，疑惑不信。
宗喀巴云：“第九根本堕戒，谓对一切法本性清净之教义，疑惑不信。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓对‘一切法本性清净之教义’，意指：无自性空义、无作者的教理而言。”
http://blog.sina.com.cn/s...
04-06 21:49 ym6066 0 830 次
《谭崔十四根本堕戒释》是假藏传佛教四大教派修行谭崔无上瑜伽最重要的“戒律”，真藏传佛教中并不承认这个邪戒；尤其是第一条，几乎是全本堕戒的重心所在，我们前文已经依序讨论了本戒的戒相条文、犯戒对象、犯戒行为、上师资格、犯戒原因等等，接下来本戒有无轻犯者...
04-04 22:59 ym6066 0 1,124 次