苍天有眼(连载18)—-郭正益老师(2)

12-25 20:04 0 907 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……….前接上文) 因此,在这个不可得法的世界中,到底谁是真正的危害世间者?谁可以逃避这真实的佛法?即使是魔王波旬,最后苦难临头,还是要追寻佛法。很讽刺的是,这佛...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载18)—-郭正益老师

12-23 19:52 0 842 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……….前接上文) 对现代学僧的忠告──回归佛法:如何寻访善知识 (1)“ 远离躁进”:佛教所谈论的都是老老实实的修行,要在动辄百千万亿劫的时光里,由学人自己成满无间断的...

坦特罗教义

苍天有眼(连载17)—-郭正益老师(2)

12-19 21:01 0 1,078 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……….前接上文) 让路给喇嘛的台湾佛教僧尼——是想要成就喇嘛至上的王国来创造中国宗教历史? 把宽广的正统佛教大道礼让给喜爱性交的喇嘛教,接纳这些外道进入佛门中,不...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载17)—-郭正益老师

12-18 20:22 0 1,048 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……….前接上文) 众多亲附谭崔密教的台湾佛教法师 三十年来,喇嘛教的团体在台湾有如同雨后春笋不断冒出来,从都会区到穷乡僻壤,无孔不入,许多人被谭崔密教、喇嘛教弄得...

坦特罗教义 , 苍天有眼

苍天有眼(连载15)(1)—-郭正益老师

12-07 19:59 0 930 次

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《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析 ——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离 (……..前接上文) 如来斥责那些魔比丘公然裸体性交于殿堂之上,密教中的密灌顶更需要多位男女在佛像前集体杂交──是可忍,孰不可忍? 如来说: 阿难!你应当知道有如是十种魔...

坦特罗教义 , 苍天有眼

又谁搭起“金字塔”? ——解析宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》

12-04 20:57 0 1,056 次

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宗喀巴《谭崔十四根本堕戒》的第七条“戒释”可谓“有破有立”。破的是谭崔密意的外泄,和双身法的“私相授受”;立的是上师的专业权威和“谭崔传承”的品牌专利;如此一来,则不但可以诳诱喇嘛教弟子,各自依此建立“金刚身”,而且喇嘛教本身也可以依此渐次建立起权力结构的“...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

五花八门的“灌顶” ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析

11-25 20:41 0 1,416 次

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对于假藏传佛教(喇嘛教)四大教派中的“谭崔法要”而言,不论是理论上的“空性密意”,还是学者口中的“明点、身相、圣书、或是谭崔铃鼓的特殊意义”那些事相上的“密意”,讨论这些文字内容都还有些“隔靴搔痒”,真正抡刀上阵、真枪实弹的运作“密意”,就属喇嘛教中的重重“灌...

坦特罗教义

生命出生之真实相 ——探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文

11-23 20:03 0 800 次

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从十四世达赖在“前后世”所言可以明确的看出,他是相信有“轮回”这码事;但他却在“公开声明”中,无意之间,透露出对“轮回”真实相的无知。 十四世达赖如是言:“无论透过逻辑的思考,或是物理的实验,都无法証实‘唯明唯知的心可由异类的前因,或是无因而成’、以及‘细微心...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 达赖喇嘛

是“遮”好呢,还是“开”? ——宗喀巴着《谭崔十四根本堕戒释》的评析

11-22 20:06 0 1,118 次

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对于《谭崔十四根本堕戒》第七条戒内容及其“戒释”的论述,宗喀巴已经进行四回连载了,对于本戒的“犯戒对象”,所谓“未成熟有情”;以及“犯戒行为”,关于所谓“宣示空性密意”,我们都做了讨论与评析,然而宗喀巴似乎意犹未尽,或许喇嘛教中方方面面的“密意”实在太多了,...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文-取材自2011年达赖官方国际华文网站 第五则:因果轮回的真实相

11-19 20:19 0 838 次

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此则所说,乃依十四世达赖所言有关“轮回”之诸多论点,提出相关的辩证;一方面拈提他错误的说法,也借此说明“轮回”真实相。 十四世达赖如是言:“佛教经论提出了众多相关前后世的理由,概义可括分为:前同类、前近取、前串习、以及前感受等理由。重点在于,唯明唯知的...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 达赖喇嘛