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公 告

tantraleaks致力于揭露谭崔(tantra)的隐秘教义,将部分谭崔派系、行者以佛教名相包装谭崔教义的行为予以曝光,望广为修行者所辨知,修行佛道可以不再误入歧途。若您有第一手的材料希望爆料,也可以注册后发布文章,经过管理员审核后可见。有任何问题与建议欢迎邮寄:tantraleaks#gmail.com(请将#换成@)

是“遮”好呢,还是“开”? ——宗喀巴着《谭崔十四根本堕戒释》的评析

11-22 20:06 0 1,118 次

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对于《谭崔十四根本堕戒》第七条戒内容及其“戒释”的论述,宗喀巴已经进行四回连载了,对于本戒的“犯戒对象”,所谓“未成熟有情”;以及“犯戒行为”,关于所谓“宣示空性密意”,我们都做了讨论与评析,然而宗喀巴似乎意犹未尽,或许喇嘛教中方方面面的“密意”实在太多了,...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 宗喀巴

探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文-取材自2011年达赖官方国际华文网站 第五则:因果轮回的真实相

11-19 20:19 0 838 次

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此则所说,乃依十四世达赖所言有关“轮回”之诸多论点,提出相关的辩证;一方面拈提他错误的说法,也借此说明“轮回”真实相。 十四世达赖如是言:“佛教经论提出了众多相关前后世的理由,概义可括分为:前同类、前近取、前串习、以及前感受等理由。重点在于,唯明唯知的...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 达赖喇嘛

这是真的吗? 藏密大成就者—蒋贡拿旺累巴往生“弥陀净土”之五

11-17 20:19 0 845 次

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《佛所行处─道果心印加持海》(注一)文中提及累巴仁波切在闭关十五年的期间,是如何修苦行与供养,原文: “累巴仁波切又体悟到……包括修了七十万次的水供,并向萨迦班智达做了一百五十万个酥油灯供养……为完成这些供养,需要大量的酥油,在这十五年中,他却从未吃过一...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 蒋贡拿旺累巴

第十二则-密宗四共加行能够成就“法、次法向”吗? (下) ——密宗四加行辨析  

11-17 20:01 0 748 次

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可能有人读到这里智慧未明,仍旧会言词振振的坚持说:反正密宗四不共加行内有含摄表相次法嘛,那么我们依着上师的开示而修习,一样是在修学佛法呀!然而,事实真的是这个样子吗?让我们来看看 佛陀的开示怎么说: “若有比丘教余比丘:‘比丘!汝当念佛、念法、念僧、...

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空空性”的“最极真实”  ——评析宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》‧之三十六

11-16 20:24 0 957 次

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宗喀巴《戒释》接下来的一小段,很有趣也很矛盾,他为了禁止“谭崔密意”的外泄,不惜将它抬高为“最高密意”和“最极真实”,还冒用了“真如法义”的实相名义去形容谭崔“曼陀罗”里秘密进行的那些龌龊事;可是自赞不到两句,他却立刻引用疯妇“拉思米嘎拉”所言,“实无所得”来...

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轮回的真相与隔阴之迷(四) ——探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明

11-15 20:24 0 1,054 次

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真实的佛法乃在平凡中显露出其甚深、难解、难信,佛经上的所说,若不知其真实义,难免依文解义,堕入“见取见”中而不自知。十四世达赖在《公开声明》所言,正是堕入此“见取见”中;不但其师承大有问题,最大的原因,乃是“喇嘛教”(假藏传佛教),到处盗取佛法、扭曲佛...

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佛法中归依的对象及内涵是什么? ——密宗四加行辨析

11-14 20:14 0 840 次

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传统上,现在密宗(喇嘛教)的行者在完成“四共加行”后,再来便开始修持“四不共加行”。“四不共加行”中的第一不共加行是“归依、大礼拜及发菩提心”,从字面上来看,确实在佛法中也有相似的名相,然而,喇嘛教中这些名相的实质内涵真的是佛法吗?这是所有正在学佛、想要...

喇嘛教 , 坦特罗教义

光怪陆离的密教“三身佛” ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十五

11-13 20:28 0 883 次

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为了防止“谭崔密意”的外泄,除了在开始“传法”之初,要谨慎观察被传法的对象“成熟”了没有,在过程中要明辨谭崔法义中有两种“密意”,还要把将来“即身成佛”所成就的谭崔“佛身”,当作蒙驴的胡萝卜,抬出来耍晃一下,本文正好就来评析一下喇嘛教光怪陆离的“三种佛身”,请...

喇嘛教 , 坦特罗教义

第三则:“意识不灭”不是真实的佛法 ——探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文方国际华文网站 

11-12 20:16 0 869 次

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此篇将拈提十四世达赖邪谬佛法知见之所在,也就是说,达赖喇嘛以“意识不灭”作为佛法的论述重心,犯了佛法知见的致命错误。 十四世达赖在“前后世”的文中如是言:“以佛教的整体思想而言,‘前世’是没有开端、开始的;当烦恼被断除、远离轮回的束缚时,由烦恼所带来的后...

喇嘛教 , 坦特罗教义 , 达赖喇嘛

复达瓦才仁《驻台代表达瓦才仁谈藏传佛教在台湾发展过程中的弊端》书

11-11 20:18 0 984 次

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一、不承认第八识如来正法的密宗是附佛外道 《大乘庄严经论》: “偈曰:一切无别故,得如清净故,故说诸众生,名为如来藏。释曰:此偈显示法界是如来藏。一切无别故者,一切众生、一切诸佛等无差别,故名为如。得如清净故者,得清净如以为自性,故名如来。以是义故可...

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