五花八门的“灌顶”
——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析
对于假藏传佛教（喇嘛教）四大教派中的“谭崔法要”而言，不论是理论上的“空性密意”，还是学者口中的“明点、身相、圣书、或是谭崔铃鼓的特殊意义”那些事相上的“密意”，讨论这些文字内容...
04-25 09:44 admin66 0 987 次
《佛所行处─道果心印加持海》（注1）文中提到累巴仁波切已证悟，在其本文中对证悟之事并无多述，其所言都是在表相上的盖了宏伟壮观的佛像和广大的佛法事业，原文：
“经过这次闭关，以及累巴仁波切在西藏各处的种种教学之后；因其证悟，他的名声便传遍了全西藏。……寺...
04-19 10:21 admin66 0 936 次
十四世达赖本人在“前后世”，作出了“西藏转世认证制度的一套验证标准”这是非常错误的。他所说如何投生的说法，更加是荒谬的。
十四世达赖的强调了达赖“转世灵童”是一种“认证之制度”，乃西藏地区“喇嘛教”所独有；是依据“前世的忆念或经验”而建立。达赖“转世灵童”就可以...
04-19 10:18 admin66 0 953 次
密宗（喇嘛教）归依的对象及内涵是什么？ (上)
——密宗四加行辨析
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%88%8D%E5%88%A9%E5%BC%97
关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教 , 达赖喇嘛
04-19 10:15 admin66 0 1,060 次
是谁坏了“金刚身”？
——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析
宗喀巴于《第七堕戒释》中，援例将“对象”与“犯行”作了释义，也就是把所谓“未成熟之有情”与“谭崔密意”各自界定说明，接下来就要恐吓学人建立对“破戒”的戒慎恐惧心理，以此来达到喝令学人遵守此戒的效...
04-19 10:12 admin66 0 1,084 次
本文按着十四世达赖对轮回转世的错误说法，将一些“轮回”的佛法知见说明出来，一方面指出十四世达赖的错谬处，一方面也借此利益有缘人。
诚如十四世达赖在前则中所言：……今生的身躯坏灭后，由无能间断的意识结生到后世身躯的现象可分为：“由烦恼力结生”和“由悲愿力结...
04-19 10:06 admin66 0 1,348 次
又谁搭起“金字塔”？
——解析宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》
宗喀巴《谭崔十四根本堕戒》的第七条“戒释”可谓“有破有立”。破的是谭崔密意的外泄，和双身法的“私相授受”；立的是上师的专业权威和“谭崔传承”的品牌专利；如此一来，则不但可以诳诱...
04-19 10:03 admin66 0 1,027 次
启建庙宇就是要让善男信女祈福求愿，指点迷津，就像开药铺就要贩售药材，疗愈病苦，那么，伪藏传佛教四大派的“咕噜咕咧佛母”踞坐在托名“情人庙”的小庙里受用香火，到底它葫芦里卖的是什么药？引用喇嘛教相关网站他们自己普遍流通的“咕噜咕咧佛母的故事”
很久以前，有...
03-15 11:26 admin66 0 997 次
今年新年期间恰好值遇西洋的“情人节”，有缘相属的情人除了互赠鲜花、礼物，共享烛光晚餐等浪漫活动之外，不少尚在单身的男女，跑到所谓“情人庙”祈求姻缘。早期的情人庙一般都是奉祀“月下老人”的宫庙，50年代自由恋爱观念流行，一度遂有祀奉牛郎、织女，卓文君、司马...
03-15 11:18 admin66 0 991 次