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修双身法的喇嘛教非佛教。

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密宗四共加行能够成就“法、次法向”吗? (上)

04-25 10:31 0 1,423 次

密宗四共加行能够成就“法、次法向”吗? (上) ——密宗四加行辨析 或许有人看到这里会辩解说:也许噶玛巴“法王”上面解释的真实义涵内容不是完全正确的,因为在《了义炬》中,蒋贡康楚只说四共加行是“佛教宇宙人生观的四项基本观察”,这样子来解释的话不就可以将它涵盖为...

喇嘛教

谁是“尚未成熟之有情”?宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三

04-25 10:29 0 1,290 次

谁是“尚未成熟之有情”? 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三 谭崔十四根本堕戒”中的第七条堕戒,对象有人亦有谭崔法义,宗喀巴对本条所作的“戒释”,篇幅也比较长,算是他相当热衷的一条,“戒释”内容及其评析请看原文: 第七条根本堕戒 原文: 第七根本堕...

宗喀巴

这是真的吗? 藏密大成就者—蒋贡拿旺累巴往生“弥陀净土”之四

04-25 10:27 0 1,074 次

接着《佛所行处─道果心印加持海》(注1)文中又说 “累巴仁波切有一幅萨迦班智达的唐卡….。累巴仁波切把这幅唐卡挂在墙上,代表所有皈依境,然后持诵修持许多种不同的皈依文,包括皈依上师、佛、法、僧的四皈依文,六皈依文以及皈依佛、法、僧三宝的三皈依文。” 佛教...

蒋贡拿旺累巴

掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱

04-25 10:25 0 929 次

宗喀巴口中的女人 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 本则为第十四根本堕戒之第二则:戒之犯行,内容为:轻慢侮辱女性。 宗喀巴云:“此戒之犯行,是指轻慢侮辱女性。对于智慧佛母,任何一种轻慢的表达,都是犯戒。对于一般女性,有轻慢意图,用言语说出,亦是犯戒行...

宗喀巴

密宗四加行辨析

04-25 10:24 0 966 次

密宗四加行辨析 ——密宗四共加行能够成就“法、次法向”吗? (中)

喇嘛教

探讨po文之用意

04-25 10:22 0 927 次

探讨po文之用意 ——探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文 第十四世达赖于2011年9月24日,在其官方国际华文网站,贴上“关于转世的公开声明”。“轮回转世”乃六道轮回众生所不可免的宿命,并不值得大惊小怪;然而十四世达赖会有如此“公开声明”的大动作,显见这其中的原...

坦特罗教义

令人“感冒”的“密意有两种”

04-25 10:21 0 926 次

令人“感冒”的“密意有两种” ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十四 第七条堕戒所禁之“对象”已讨论如上篇,更有第二项“此戒之犯行”待作“戒释”;宗喀巴于此费了不少笔墨,来说明谭崔法教中有“密意”应遮覆,我们当然也就顺势而下,随着宗喀巴的“戒释”,来为大...

宗喀巴

传送转世轮回福音

04-25 10:20 0 971 次

传送转世轮回福音 ——探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文 首先必须澄清的是,十四世达赖所领导的“喇嘛教”(假藏传佛教)根本不是佛教,所说的法当然不属于佛法;纵使在此“公开声明”的文章中,谈到诸多有关佛法的议题,然其中有诸多淆讹处,实有待澄清。换句话说...

达赖喇嘛

语重心长话正邪

04-25 10:18 0 1,153 次

语重心长话正邪 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 会使用“语重心长”这样的伤感字眼,乃是要表达内心的沉痛。因为在末法时代的今天,说法之师心存乡愿,笑脸迎人,所说之法落入表象,以迎合大众口味;只要有人敢“摧邪显正”,必然被熟知内情的既得利益者骂到臭头,被...

喇嘛教

复达瓦才仁《驻台代表达瓦才仁谈藏传佛教在台湾发展过程中的弊端》书

04-25 10:15 0 1,094 次

一、不承认第八识如来正法的密宗是附佛外道 《大乘庄严经论》: “偈曰:一切无别故,得如清净故,故说诸众生,名为如来藏。释曰:此偈显示法界是如来藏。一切无别故者,一切众生、一切诸佛等无差别,故名为如。得如清净故者,得清净如以为自性,故名如来。以是义故可...

喇嘛教