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修双身法的喇嘛教非佛教。

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打破谭崔醋坛子

05-03 07:53 0 1,128 次

打破谭崔醋坛子  ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之二十六 “谭崔十四根本堕戒”把上师捧得至高无上,故放在第一条要禁制轻慢毁谤的地位,第二条有关“善逝世尊言教”的,不过虚晃一招摆摆样子,而且“善逝世尊言教”的内容旨意,也是由着上师解释的,更何况假藏...

宗喀巴

第二十九则:无名相法的正说与邪说

05-03 07:50 0 1,128 次

第二十九则:无名相法的正说与邪说 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 本则为第十一根本堕戒:对无名相诸法起错误妄想。本则照例亦先说第一点:于何对象违犯过失? 宗喀巴云:“第十一根本堕戒,谓对无名相诸法起错误妄想,亦分两点说:一、于何对象违犯过失?谓无名...

宗喀巴

第五则-密勒日巴是佛法中的证悟者吗(下)?

05-03 07:48 0 1,131 次

第五则-密勒日巴是佛法中的证悟者吗(下)? ——密宗四加行辨析 最后,“乐空”跟“双运”的内涵是什么呢?善知识这样解释:“例如在印度最早出现的三部无上密续,其中一部《如意轮总持续》(cakrasamvara)里面有说到:修习无上瑜伽的行者,自己要一直观想着自己不是自己...

密勒日巴

弟子的家眷是上师的法眷?

05-03 07:46 0 1,175 次

弟子的家眷是上师的法眷? ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之二十七 争风吃醋或许在谭崔“金刚兄弟”“金刚姊妹”之间经常上演,所谓“亲兄弟”都会“明算帐”,外人固然无可置喙;然而若是其中有涉伤风败俗者,如前文提到的,上师受用弟子的妻女、姊妹,就应该广受...

宗喀巴

第三十则:谈诸法无名相的种种谬论

05-03 07:43 0 1,145 次

第三十则:谈诸法无名相的种种谬论 ——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第十一根本堕戒:对无名相诸法起错误妄想。前则已说第一点:于何对象违犯过失?本则乃说戒之犯行。 宗喀巴云:“此戒之犯行,是指妄想诸法有名、生、住、灭等体性法相。” http://blog.sina.com.c...

宗喀巴

修持密宗四共加行的目的是佛法吗?

05-03 07:41 0 1,096 次

第六则-修持密宗四共加行的目的是佛法吗? ——密宗四加行辨析 让我们接着来看看被第十四世达赖喇嘛钦点,不驻于其祖寺祖普寺,却从小离开家乡后便养在达赖的身边,所以被外界推断为其接班人,用以未来对抗住在北京的班禅喇嘛的噶举派“法王”-第十七世噶玛巴是怎么样...

坦特罗教义

“大慈大悲”的宗喀巴?

05-03 07:38 0 1,349 次

“大慈大悲”的宗喀巴? ——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之二十八   宗喀巴《谭崔十四根本堕戒释》第一条戒的犯罪对象是“上师”,第二条是“善逝世尊”,第三条是“金刚道友”;而本篇第四条堕戒的犯罪对象就广大了,是针对“诸有情”。“有情”即是“众生”,在大乘法佛...

宗喀巴

鳄鱼的眼泪——掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱(31)

04-25 10:55 0 1,239 次

本则为第十二根本堕戒,内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。此则为两则中的第一点:于何对象违犯过失? 宗喀巴云:“第十二根本堕戒,谓毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。亦分两点说:一、于何对象违犯过失?谓如同在诸多谭崔经教中所说的对象。” http://blog.sin...

宗喀巴

“菩提心”上多淆讹 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析(29)

04-25 10:53 0 1,043 次

宗喀巴于前文第四条“戒释”中先行提到:“如果起意:‘我不堪能摄受利乐于诸有情’,此则明确违背下一第五堕戒:舍菩提心。舍意云何?谓于众生起嗔,不生殷重慈爱,或更寻思:不欲有情得乐。”云云。 可见第四、第五两条“根本堕戒”似有重叠处。若粗判之,则第四条主要在于...

宗喀巴

密宗四共加行的法义内容是佛法吗?(上)——密宗四加行辨析(7)

04-25 10:52 0 1,486 次

喇嘛教