假藏传佛教密宗诸师不知三界世间之义理，更不知出三界的真实理，故有“身往三界外去”之出世间修法的虚妄想。
三界者乃是欲界、色界、无色界也，欲界众生乃指欲界天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道众生所住的世间；色界乃说色界天人所住的世间，无色界乃说无色界...
01-16 21:01 ym6066 0 687 次
假藏传佛教密宗将出世间的修法，妄想为身体往世间之外安住，此乃为不解佛法的虚妄想。
密宗假藏传佛教的书中所言“修时想：身往世间之外去”者，名为不解佛法者之所说也，所以者何？谓一切有情之身（不论是欲界身、色界身、观想所成身）皆不能往世间之外去；乃至一切有...
01-14 22:59 ym6066 0 621 次
由于假藏传佛教密宗本质乃是“附佛法外道”，只是打着佛教的旗帜来骗人说他们是藏传佛教，所以是假藏传佛教，其实只是喇嘛教而非佛教；喇嘛们所修、所行皆非佛法正修，其观想往生极乐世界之法也不符合佛教的教义与行门，就是很明显的例证。
如果依《观无量寿佛经》所说...
01-12 21:43 ym6066 0 646 次
假藏传佛教密宗将往生诸佛净土妄想为出世间的修法，也就是说，他们将诸佛净土妄说为在三界世间之外，显示出彼等不明白佛所说的三界法。
在假藏传佛教密宗的书中所言“出世间的修”：“即修时想：身往世间之外去；譬如往极乐世界去，或往不动佛之显喜处去，或往究竟天去...
01-11 21:39 ym6066 0 603 次
回顾丽江古城“胭雨”酒吧艳遇佛事件，很明显的可以知道事出有因：远因是丽江地区二十年来渐有喇嘛教弘传，其势力之影响遂让彼偏邪教义──所谓“无上瑜伽”双身修法渐渐侵蚀社会，由于积渐所成、积非成是而且避开台面上的大动作，因此民众就像温水煮青蛙般的未能有所警觉...
01-10 21:22 ym6066 0 725 次
所谓“五姓财神”，不是中国民间信仰求财的“五路财神”，五姓财神音译藏巴拉（梵文：Jambhala），源于古印度的神祇“俱毗罗”，后由附佛外道坦特罗佛教沿用，并由假藏传佛教重新演绎。其法相是手持吐宝鼠或一袋黄金。当藏巴拉传到西藏后，各假藏传佛教支派逐渐发展至依不...
01-09 21:26 ym6066 0 851 次
俗谚说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”意思是：长辈是什么样子，后代也会存有遗风。在生物学的领域内意味着“遗传对各种生物的行为，有着基本的限制，后天环境很难去改变它。”同样的，在社会人文的范畴中，师徒相承往往也有相近似的效应；那么丽江古城金(白)...
01-08 20:02 ym6066 0 1,030 次
假藏传佛教密宗对于出世间道的修法，也是依于虚妄想的观想法，根本不可能有所成就。
在密宗假藏传佛教的《密续》书中如是言：“……至于出世间的修，即修时想：身往世间之外去；譬如往极乐世界去，或往不动佛之显喜处去，或往究竟天去，或往其他清净佛土去，见佛听经问...
01-07 22:28 ym6066 0 713 次
到底“哲瓦在线”是个什么鬼东西呢？“哲瓦”，藏语里的意思是“联系”；“哲瓦在线”成立于2006年，从其内部流出的文件显示，其成立宗旨不外于：“要做网络争取工作，一旦能使境内藏族青年在认知上与流亡藏人统一起来，他们绝对能胜任‘西藏独立事业’的需求”。也就是如“卓玛”...
01-06 21:11 ym6066 0 887 次
当2012年的夏天，藏族年轻喇嘛土旦巴登被“哲瓦在线”互联网上的“卓玛”姊妹逗引煽惑得头脑昏涨的时候，土旦巴登有了“如果我自焚，也不能随随便便自焚”的想法，卓玛马上给予赞同的回应，说“自焚需要勇气，需要准备，不能盲目，一个人死也要死得有价值……”
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01-05 21:35 ym6066 0 1,747 次