去年电视剧“后宫甄嬛传”非常流行，在电视剧中我们可看到皇帝的后宫佳丽无数，其中许多都是从官员的女儿或民间选进来的“秀女”，选进宫中的“佳丽”得要把处女之身奉献给皇上。但是在元朝历史中，却有一个非常肮脏龌龊的规定，就是刚选进宫中的佳丽，要先跟喇嘛睡觉；甚至在元朝律法中提到，凡是任何女子到了出嫁的年龄，都要先让喇嘛『开红』，才可以回家完婚。
在〈历史探秘／元朝皇帝的后宫佳丽　为何让和尚开红？〉1 这篇新闻报导中提到“元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做“开红”，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。那么，元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪？他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉？元朝的出嫁女又为何能让和尚“开红”呢？
据凤凰网报导，原来，元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的着名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想内容。”
此篇大陆新闻中心报导的文章所说的和尚就是“喇嘛”，不是正统佛教中的比丘。因为喇嘛教的最高修行是男女双修，而元朝皇帝又虔信喇嘛教，因此才会出现这种肮脏的规定，例如根据《元史》卷四三《顺帝纪》、卷二○五《哈麻传》：
【至正十四年，时帝怠于政事，荒于游宴，以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六人按舞，名为十六天魔……
帝乃诏以西天僧为司徒，西番僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，谓之供养。于是，帝日从事于其法，广取女妇，惟淫戏是乐，又选採女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，号所处室曰皆既兀该，华言事事无碍也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，着闻于外。虽市井之人，亦恶闻之。】
由此可见，当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和喇嘛们施行男女双身法的泄欲工具；而且喇嘛在民间奸污良家妇女，在皇帝后宫中竟然也可以无所禁忌地自由出入，并且与后宫佳丽奸宿一处，这都是因为元朝皇帝崇信喇嘛教，并且纵容喇嘛的缘故。
这篇报导中也提到：【元朝以吐着萨迦派的佛教领袖世代为帝师，总领全国的佛教。喇嘛僧人，即所谓“番僧”因而获有种种特权。因此，当时藏传佛教在元朝上层社会非常流行，其中就有以性欲为修道之法。元顺帝就利用女性为修法伴侣，藉助男女『双修』等性欲行为来达到修法的目的。】
因此元朝皇帝与大臣们就和喇嘛番僧一起修双身法，男女裸居一室，君臣共睡一床，甚至召入良家女子一同轮座杂交双修，导致整个国家的风俗败坏，良家妇女被无情地奸污；也因为元朝崇信喇嘛教的缘故，导致正统佛教第八识正法备受打压，在当时无法流传，因此真正证悟的菩萨只好想尽办法投生到西藏地区，以釜底抽薪之办法做内部改革，因此后来有弘扬“他空见─如来藏”的“真藏传佛教─觉囊派”之出现，就是由真悟的菩萨率众投生到西藏地区弘法的结果。
话说回来，元朝皇帝崇信喇嘛教之结果造成风俗败坏、民间大量妇女被喇嘛奸污，如今我们虽生在民主时代，但若是喇嘛教依旧盛行，仍然有许多妇女会遭受被强迫“双修”之性侵害，如去年被判刑的圣轮法师，他也是被萨迦派正式认证成为喇嘛教的活佛仁波切，他就是因为修喇嘛教双身法而犯下性侵、猥亵女众的罪行，还暗示被性侵的女信徒们“与师父双修是大福报”！ 由此可知，批判喇嘛教是非常必要的。
希望元朝的历史不会重演，也希望佛门和社会大众能够远离修双身法的喇嘛教，那种性交修行的法门与佛教三乘菩提的实证完全无关，每天精修双身法达到三大阿僧祇劫以后仍然是外道、凡夫。