本则为第十三根本堕戒，内容为发起誓愿后，不依誓愿学。此条堕戒比较特别，分成“无上瑜伽”部与“瑜伽”部，本则所说为“如何是违犯堕戒过失？”
宗喀巴云：“第十三根本堕戒，谓发起誓愿后，不依誓愿学。此条堕戒内含分两部说：一、于修学无上瑜伽部法门时，如何是违犯堕...
05-22 23:28 ym6066 0 1,099 次
接下来密宗第二共加行的“死亡无常”，噶玛巴说这个人身“刹那都在坏灭”，也就是说色身乃是生灭无常变异之法，是不可爱要的，不过他接着却又自相矛盾地要大家把握自己的“珍贵人身”，想要使这个人身“每分每秒每刹那都具足实义”，言下之意就是要大家认取这个人身是真实之“...
05-22 21:37 ym6066 0 867 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（………..前接上文）
第六节点燃拙火，最终走向性交双修的男女共同交互婬欲的谭崔密教
目前对于喇嘛教许多的说法，其中之一是喇嘛预备实修性爱的前方便之法，这是来自...
05-20 22:25 ym6066 0 1,741 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
（3）宗喀巴：在《密宗道次第广论》详细说明实践谭崔密教的“即身成佛”的要则，宗喀巴和许多谭崔大法师一样宣说坛场中的性爱灌顶，金刚上师于坛场和九...
05-19 22:35 ym6066 0 1,050 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
一切菩萨金刚化，以取代佛菩萨乘的金刚乘
谭崔密教人所构思的还有一个特色，就是“金刚化”，在《金刚顶经》出现时，连同“普贤菩萨”在内的十六大菩...
05-19 22:06 ym6066 0 1,796 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
第五节成就谭崔密教经典来吸引人—“性爱灌顶”
（…………前接上文）
要如何能够将佛教 Buddhism 改变成为谭崔式的佛教Tantric Buddhism 呢？
这个课题已经由谭崔人于...
05-19 21:08 ym6066 0 1,040 次
弄清楚《谭崔十四根本堕戒》第五条堕戒的“犯戒对象”着重在“发菩提心”，以及假藏传佛教四大教派如何错会“菩提”，扭曲“菩提心”及“慈悲”的意涵之后，我们继续探讨第五堕戒的“犯行”，也就是怎样的作为会被解视为“犯戒”的问题。请看原文：
原文：
二、此戒之犯行，则是指...
05-18 22:16 ym6066 0 1,376 次
第十二根本堕戒，内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。前则已说第一点：于何对象违犯过失？本则乃说戒之犯行。
宗喀巴云：“对于违犯此堕戒的最好解释，就是指对有情生起遮止其想望的意行。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
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05-17 20:52 ym6066 0 1,114 次
被藏密的信徒视为藏密的大成就者—蒋贡拿旺累巴（Jamgon Ngawang Lekpa）仁波切，藏密虔诚的徒众，特别是花教(萨迦)的追随者，应该对他应该很熟悉，累巴生于1864年多康噶图一地，是蒋扬钦哲（1820—1892），蒋贡康慈（1818—1899）和蒋扬仁钦多杰等诸位大师的弟子。累巴...
05-16 22:00 ym6066 0 976 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
如来为了二乘人而施设小乘涅槃，二乘人在活著尚未舍寿时，正思惟趣入“真无相界”，证得“有余依涅槃”；当他舍报时，正思惟趣入“真无相界”，入“无余依涅...
05-15 23:27 ym6066 0 962 次