《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
然而真的将双方所谓的“秘密”稍微比较一下，就可以知道，佛教大乘法的真正秘密与密意，都和印度教的秘密不同，这是从两千五百年前就已经知道的事实；...
05-09 21:47 ym6066 0 959 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
注5 日本由于和中国的文化交流十分的密切，因此最后也引用了中国对于“显教与密教”的说法。唐朝菩提流志的“显教”则是显扬教理的意思，并非是唐朝不空...
05-08 21:34 ym6066 0 1,053 次
宗喀巴于前文第四条“戒释”中先行提到：“如果起意：‘我不堪能摄受利乐于诸有情’，此则明确违背下一第五堕戒：舍菩提心。舍意云何？谓于众生起嗔，不生殷重慈爱，或更寻思：不欲有情得乐。”云云。
可见第四、第五两条“根本堕戒”似有重叠处。若粗判之，则第四条主要在于...
05-05 22:55 ym6066 0 1,029 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
第一节 揭开“谭崔瑜伽”行者的神秘面纱
─从佛教寺院出家的性爱列车到谭崔密教的兴亡史
（………前接上文）
在这之后，印度教在印度当地渐渐重新恢复它往日的荣耀...
04-27 23:30 ym6066 0 901 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》
(………前接上文)
我们再将目光转回到今日的西藏、蒙古、青海 11 等地，这是密宗喇嘛教发展的区域，其中西藏和印度的地...
04-24 21:31 ym6066 0 3,523 次
本则为第十二根本堕戒，内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。此则为两则中的第一点：于何对象违犯过失？
宗喀巴云：“第十二根本堕戒，谓毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓如同在诸多谭崔经教中所说的对象。”
http://blog.sin...
04-24 20:40 ym6066 0 996 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
第一章从历史上谭崔 TANTRA 的流变传承来看《金刚顶经》
（…………..前接上文）
佛陀示现入灭七百多年，正值印度的婆罗门教重新复兴，大约是在公元二、三世纪，也刚好是安达罗...
04-23 23:33 ym6066 0 960 次
宗喀巴＜谭崔十四根本堕戒释＞第一条戒的犯罪对象是“上师”，第二条是“善逝世尊”，第三条是“金刚道友”；而本篇第四条堕戒的犯罪对象就广大了，是针对“诸有情”。“有情”即是“众生”，在大乘法佛菩提道中，菩萨“下化有情”和“上求佛道”同等重要。《华严经‧普贤菩萨行愿品》...
04-23 22:40 ym6066 0 1,048 次
第十一根本堕戒：对无名相诸法起错误妄想。前则已说第一点：于何对象违犯过失？本则乃说戒之犯行。
宗喀巴云：“此戒之犯行，是指妄想诸法有名、生、住、灭等体性法相。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
http://www.wujindeng.net/forum.php?m...
04-21 21:54 ym6066 0 908 次
争风吃醋或许在谭崔“金刚兄弟”“金刚姊妹”之间经常上演，所谓“亲兄弟”都会“明算帐”，外人固然无可置喙；然而若是其中有涉伤风败俗者，如前文提到的，上师受用弟子的妻女、姊妹，就应该广受公评而禁止之，因为这样的“修行”已经是败坏人伦的“羞行”了，也是违背法律规范...
04-21 00:13 ym6066 0 922 次